إيروتيكا نوسيت

اللغة

الماساتشوسِت بلهجتها الساحلية (الألغونكيانية الشرقية، العائلة الألجية)، مُحياة اليوم باسم Wôpanâak

الدين

معتقد ألغونكيني يتمحور حول كيختان وهوبامك، ثم المسيحية الجماعاتية بعد بعثات خمسينيات القرن السابع عشر

نبذة عن نوسيت

كان النوسيت شعب الذراع الخارجية لرأس كيب كود، في ماساتشوستس الحالية، وقد احتفظوا بهذه الأرض من زمن بعيد قبل الاتصال الأوروبي حتى منتصف القرن الثامن عشر، حين انضم آخر أفرادهم إلى مجتمعات الوامبانواغ في ماشبي وأكوِنّا، حيث ما زال ذريتهم يعيشون. ومع ذلك يُعدّون كثيراً من الوامبانواغ. تحدثوا اللغة الألغونكية الشرقية نفسها، أي الماساتشوسيتية، بلهجة ساحلية، وكانوا يخضعون بطريقة ما لسلطة ماساسويت على البر الرئيسي. ما فصلهم عن غيرهم هو الرأس نفسه: لسان رفيع من الرمل الجليدي والمستنقعات الملحية، مكشوف للمحيط الأطلسي المفتوح، بتربة فقيرة وجافة أكثر من أن تصلح لزراعة الذرة التي قامت عليها معظم جنوب نيو إنغلاند. ومع ذلك زرع النوسيت أرضهم، وأجادوا ذلك بما يكفي لبيع الذرة إلى بليموث الجائعة في أوائل عشرينيات القرن السابع عشر، وعوّضوا الفارق بمصائد الأسماك، وبمستعمرات القوهوغ والمحار، وبالحيتان التي كانت تجنح بنفسها على الشاطئ الخلفي. وكانت القرى تتوزع حول المرافئ والبرك: نوسيت الأصلية قرب إيستهام، ومونوموييك في تشاثام، وباميت في ترورو، وبوتانوماكوت في أورليانز، ولكل منها ساشيم خاص به تحت سلطة إقليمية فضفاضة.

تاريخهم المسجّل قصير وشديد الانحدار. رسا شامبلان في مرفأ نوسيت عام 1605 ورحل بعد شجار على مرجل مسروق. وفي عام 1614 اختطف توماس هانت سبعة رجال من النوسيت، إلى جانب الأسرى من الباتوكست الذين باعهم للعبودية في إسبانيا، ولهذا استُقبلت أول بعثة من الحجاج سارت على طول الرأس الخارجي في ديسمبر 1620 بالسهام على الشاطئ في إيستهام، وهو الموقع الذي ما زال يُسمّى First Encounter. وعقد النوسيت السلام في الصيف التالي، وسلّم ساشيمهم أسبينت فتى إنجليزياً ضائعاً إلى بليموث، برفقة مئة رجل. وتوفي أسبينت بعد عامين، مختبئاً في المستنقعات بعدما أفزعت غارة بليموث على ويسّاغوسيت الساحل كله. ومنذ خمسينيات القرن السابع عشر عمل المبشر ريتشارد بورن بينهم، فاعتنق معظم النوسيت المسيحية. وقد أبعدهم ذلك عن حرب الملك فيليب عام 1675 وجنّبهم انتقامات الحرب، لكنه لم يجنّبهم القرن الذي تلاه من بيع الأراضي والوصاية والرهن بالديون والخدمة على سفن صيد الحيتان. وما بقي منهم واضح المعالم: أسماء أماكن من شاطئ ناوست إلى نهر باميت، ولغة الماساتشوسيتية نفسها، التي دوّنها مبشرو القرن السابع عشر ومعاونوهم من السكان الأصليين، وأعادها إلى الاستخدام المنطوق مشروع Wôpanâak Language Reclamation Project منذ عام 1993.

الأنماط الظاهرية النموذجية: نوسيت

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

تصف الروايات الأوروبية المعاصرة شعبَ الكيب بأنهم طوال القامة وقويو البنية، ذوو بشرة بنية وشعر أسود مستقيم، تُطيله النساء، ويحلقه الرجال أو ينتفونه من جهة واحدة في الغالب، وقليلو شعر الوجه. كان لباس الصيف بالغ البساطة: مئزرٌ من جلد الغزال، مع أحذية ناعمة من نوع الموكاسين وأغطية للساقين عند السفر وسط الأدغال. وفي الطقس البارد كانوا يلبسون أرديةً من جلد الغزال أو فراء القندس أو ريش الديك الرومي المنسوج، تُثبَّت عند أحد الكتفين. وكانت الزينة تُستمد من مواقع المحار المحيطة بهم، إذ كانوا يقطعون الوامبوم الأبيض والأرجواني من صدف القواقع وصدف محار الكوهوغ، ويلبسونه في خيوط وأحزمة وأقراط، إلى جانب تصاميم مرسومة ومَوشومة على الوجه والجسد.

أسئلة شائعة حول نوسيت

ما اللغة التي يتحدث بها نوسيت؟

اللغة الرئيسية لدى نوسيت هي الماساتشوسِت بلهجتها الساحلية (الألغونكيانية الشرقية، العائلة الألجية)، مُحياة اليوم باسم Wôpanâak.

ما الدين الذي يعتنقه نوسيت؟

الدين السائد لدى نوسيت هو معتقد ألغونكيني يتمحور حول كيختان وهوبامك، ثم المسيحية الجماعاتية بعد بعثات خمسينيات القرن السابع عشر.