إيروتيكا دينائينا

الدينا إينا هم الشعب الأثاباسكاني في خليج كوك، وهم الأثاباسكان الوحيدون في ألاسكا الذين استقروا على المياه المالحة. أما سائر أمم الدينيه الأخرى في الولاية فتعيش في الداخل على امتداد الأنهار والبحيرات. نزح الدينا إينا من الداخل قبل ما بين ألف وألف وخمسمئة عام، ووصلوا إلى المياه المدّية في جنوب وسط ألاسكا، وبقوا هناك. تمتد أرضهم من شبه جزيرة كيناي وسواحل الخليج شمالا حتى تالكيتنا، وشرقا حتى تشيكالون في وادي ماتانوسكا، وغربا عبر سلسلة جبال ألاسكا حتى بحيرة كلارك وبحيرة إلييامنا ونهر ستوني. تقع أنكوريج على أرض الدينا إينا. كان مصب خور شيب يسمى دغيياي كاق، أي مصب خور سمك أبو شوكة، قبل أن يحوله معسكر السكك الحديدية عام 1915 إلى موقع بلدة.

غيّرهم العيش على الساحل. فقد صادوا أسماك السلمون في مواسم هجرتها الخمسة في الخليج بالحواجز والشباك اليدوية، واصطادوا الموظ والرنة وخراف دال في الجبال، وصادوا حيتان البيلوغا في مياه المد الموحلة، وهو أمر لم تفعله أي مجموعة أثاباسكانية شمالية أخرى. واقتبسوا من جيرانهم الألوتيك واليوبيك قوارب الجلد وسترات الباركا المصنوعة من جلود السناجب الأرضية. ومن جذورهم الدينيه حافظوا على نظام العشائر الأمومي: ينتمي الطفل إلى عشيرة أمه، وكانت العشائر ملزمة تجاه بعضها بتقديم شركاء الزواج وبأداء واجبات الجنازات. كانت القيادة بيد القيشقا، وهو رجل ثري يعول أسرة كبيرة، ويعيد توزيع الطعام في مواسم الشح، ويستضيف احتفالات البوتلاتش التي تكرم الموتى. وكانت عقود صدف الدنتاليوم، المجلوبة بالمقايضة من الساحل الشمالي الغربي، الشارة الظاهرة لتلك المكانة. وكانوا يقضون الشتاء في النيتشيل، وهي بيوت من جذوع الخشب نصف مطمورة تحت الأرض تتقاسمها عدة أسر، ويقضون الصيف في مخيمات الصيد.

وصل الروس في ثمانينيات القرن الثامن عشر، وبنوا حصنا في كيناي عام 1791، وتعرضوا للهجوم فيه عام 1797. وقتل الجدري عام 1838 نحو نصف السكان. وما بقي بعد العهد الروسي هو الكنيسة الأرثوذكسية، التي جعلها الدينا إينا كنيستهم. وأشهر نتاج ذلك مقبرة إكلوتنا شمال أنكوريج: صفوف من بيوت الأرواح الصغيرة الزاهية الألوان، تقوم فوق القبور تحت صلبان أرثوذكسية، وتدل ألوانها على الأسرة والعشيرة. وتبقى اللغة، دينا إينا قيناغا، في أربع لهجات مع عدد قليل جدا من المتحدثين بطلاقة، لكن كتابات بيتر كاليفورنسكي ومعرفة شيم بيت بأسماء الأماكن، التي دُوّنت على الخرائط، منحتاها سجلا توثيقيا تفتقر إليه معظم اللغات المهددة. وقد قدّمت تيونيك، التي فاضت بعائدات تأجير أراضيها للتنقيب عن النفط بعد عام 1965، أموالا ساعدت في إطلاق اتحاد سكان ألاسكا الأصليين، وهو الائتلاف الذي دفع تسوية مطالب الأراضي لعام 1971 إلى الإقرار في الكونغرس. وينتظم الدينا إينا اليوم عبر حكومات قبلية من كيناي ونينيلتشيك حتى نوندالتون ولايم فيليج، وعبر الشركة الإقليمية شركة منطقة خليج كوك. ويعيش كثير منهم في أنكوريج، على أرض سمّاها أسلافهم.