امرأة من كايوز، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا كايوز

اللغة

الكايوس (لغة معزولة، لم تعد منطوقة)؛ الإنجليزية اليوم، مع الأوماتيلا والنيز بيرس (الساهابتية، البنوتية الهضبية) في الاستعمال الاحتفالي والإحيائي.

الدين

واشات، ديانة البيت الطويل للطبول السبعة، إلى جانب المسيحية المشيخية والكاثوليكية.

نبذة عن كايوز

عند السؤال عمّا يعنيه كايوس في أي مكان غرب جبال روكي، ستسمع عبارة حصان مراعٍ صغير وصلب قبل أن تسمع عبارة الناس. تلك شهرة ملتبسة تأتي من البراعة المبكرة جدًا في أمر واحد. وصلت الخيول إلى هضبة كولومبيا نحو عام 1730، فحوّل الكايوس أرض الحشائش على ضفاف أنهار أوماتيلا ووالا والا وغراند روند إلى مراعٍ للتربية، فكانوا يديرون قطعانًا بالآلاف ويتبادلونها عبر أرجاء الشمال الغربي الداخلي. كانت الثروة تُحسب بالخيول، وكذلك المكانة. وقع موطنهم بين نهر كولومبيا وجبال بلو، في منطقة تُعرف اليوم بشمال شرق ولاية أوريغون وجنوب شرق ولاية واشنطن، وكان العام يتحرك وفق الغذاء: السلمون عند مصايد الأسماك، والكوس والجذر المرّ اللذان يُحفران في المرتفعات في الربيع، والتوت البري في أواخر الصيف، والجاموس عبر الجبال بعد أن جعلت الخيول تلك الرحلة ممكنة. كانت لغتهم لغة معزولة، لا تُرد بشكل مقنع إلى أي لغة أخرى، وتقف كحجر في منطقة تتحدث فيما عدا ذلك بالسهابتية. بحلول منتصف القرن التاسع عشر، كان معظم الكايوس قد تحولوا إلى لغة نيز بيرس، ولم تبق لغة الكايوس إلا في قوائم المفردات. حتى الاسم مستعار من كلمة cailloux لدى صيادي الفراء الفرنسيين الكنديين، بمعنى حجارة. وتكتب القبائل اسمها بصيغة Weyiiletpuu.

تاريخان حدّدا كل ما تلاهما. بنى ماركوس وناركيسا ويتمان بعثة في وايلاتبو على أرض الكايوس عام 1836، وبعد عقد من الزمن وصلت الحصبة عبر طريق أوريغون مع قافلة مهاجرين، فقتلت نسبة مروعة من القبيلة، بينما نجا معظم الأطفال البيض الذين كانوا في رعاية ويتمان. وفي تقليد يتحمل فيه المعالج المسؤولية الشخصية عن المرضى الذين يموتون، فُسِّر هذا الحساب على أنه قصد. قتل رجال من الكايوس آل ويتمان وأحد عشر آخرين، ثم جاءت حرب الكايوس، وفي عام 1850 سلّم خمسة رجال أنفسهم وشُنقوا في أوريغون سيتي بعد محاكمة أمام محكمة لم يكن لها اختصاص واضح عليهم. وفي مجلس والا والا عام 1855 تنازل الكايوس عن معظم أراضيهم، ووُضعوا مع الأوماتيلا والوالا والا في محمية واحدة قرب مدينة بندلتون الحالية في ولاية أوريغون. وما زالوا هناك بوصفهم واحدة من ثلاث قبائل تحت حكومة كونفدرالية واحدة، وتدير هذه القبائل اليوم برامج للمياه والأسماك والأراضي وفق إطار «الأغذية الأولى» الذي يرتب السلمون والغزلان والكوس والجذر المرّ والتوت البري بالترتيب الذي تُقدَّم به في وليمة الجذور كل أبريل. والخيول ما زالت هناك أيضًا، وكذلك حُلل الاستعراض المطرزة بالخرز التي تُوضع عليها.

الأنماط الظاهرية النموذجية: كايوز

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

النمط الجسدي لشعوب الهضبة (البلاتو): قامة متوسطة إلى طويلة، وتتراوح درجات البشرة من النحاسي الفاتح إلى البني الداكن، وشعر أسود مستقيم يُترك طويلاً وكثيراً ما يُضفر في ضفيرتين، ووجوه عريضة ذات وجنتين بارزتين. كان اللباس التقليدي مصنوعاً من جلد الأيل والوابيتي المدبوغ: قمصان وجراميق مهدّبة للرجال، وأثواب طويلة مصنوعة من جلدين للنساء، وكثيراً ما كانت هذه الأثواب تُزيَّن بكثافة بالخرز على امتداد منطقة الكتفين وتُعلَّق عليها أصداف الدنتاليوم. وكانت النساء يعتمرن القبعة السلالية المجدولة ذات القمة المسطحة التي تميز لباس الهضبة في أرجاء المنطقة كلها، ويحملن حقائب قشر الذرة المجدولة التي تشتهر بها المنطقة. وحملت عدة الخيل الحرفة نفسها: أطواق مزينة بالخرز، وسيور الكفل، وأقنعة وجه كاملة صُنعت للاستعراض.

أسئلة شائعة حول كايوز

ما اللغة التي يتحدث بها كايوز؟

اللغة الرئيسية لدى كايوز هي الكايوس (لغة معزولة، لم تعد منطوقة)؛ الإنجليزية اليوم، مع الأوماتيلا والنيز بيرس (الساهابتية، البنوتية الهضبية) في الاستعمال الاحتفالي والإحيائي..

ما الدين الذي يعتنقه كايوز؟

الدين السائد لدى كايوز هو واشات، ديانة البيت الطويل للطبول السبعة، إلى جانب المسيحية المشيخية والكاثوليكية..