Эротика: юин

Юин является общим названием аборигенных кланов Южного побережья Нового Южного Уэльса. На их языках это слово означает «мужчина» или «человек». Их земля тянется от мыса Хау на границе с Викторией на север через Иден, Бегу, Наруму и Бейтманс-Бей к реке Шоалхейвен и заливу Джервис. Она зажата между Тасмановым морем и лесистым уступом Большого Водораздельного хребта. Джирингандж, таува, валбанга, вандандиан и соседние кланы владеют каждый своей территорией, но родство, обряды и общий способ понимания земли связывают их воедино. В центре возвышается Гулага, гора, которую поселенцы переименовали в гору Дромедари. Юин называют её матерью: Наджанука, маленькая вершина рядом с ней, и Барунгуба, то есть остров Монтегю в море, являются её сыновьями. Мужской закон проходит через Биамангу, или гору Мумбулла, место инициации, и через Дарамулуна, небесного героя юго-восточных обрядов. Альфред Хауитт наблюдал инициацию юин в 1880-х годах и опубликовал её описание. Век спустя старейшина Губу Тед Томас возглавил борьбу за прекращение вырубки леса на Мумбулле, а в 2006 году обе горы были переданы аборигенным владельцам.

Языки юин относятся к семье пама-ньюнган: дхурга распространён на севере и в центре побережья, джирингандж вокруг Беги и озера Уоллага, а тава в заливе Туфолд. Они являются близкими родственниками дхаравала, на котором говорят дальше к северу. Заготовители кедра, скваттеры и береговые китобои прибыли в 1820-х и 1830-х годах. С конца XIX века многие семьи были переселены в резервации, такие как Уоллага-Лейк, Роузби-Парк и Рек-Бей, где английский вытеснил прежний язык, а позже детей забирали у родителей. В заливе Туфолд аборигенные мужчины служили экипажами китобойных лодок семьи Дэвидсон и в XX веке. Они работали рядом со стаей косаток, которые загоняли усатых китов в залив, а местные жители считали этих косаток, беова, духами своих умерших. С 2022 года национальный парк к югу от Идена носит название Беова. Христианство пришло вместе с резервациями и до сих пор входит в жизнь многих семей наряду с тотемами, которые люди по-прежнему признают: у озера Уоллага чёрная утка, Умбарра, символизирует общину. Море по-прежнему кормит людей: от морских ушек до скальных устриц и рыбы, а культурный промысел не раз ставил юинских ныряльщиков в конфликт с установленными штатом квотами на вылов. Работа по возрождению возвращает дхурга в употребление, а община Рек-Бей с 1995 года владеет правом на землю Национального парка Будери.