Эротика: гуринджи

Для большинства австралийцев гуринджи известны благодаря одному событию: в августе 1966 года аборигены-скотоводы, домашние работницы и их семьи ушли с животноводческой станции Уэйв-Хилл на Северной территории и не вернулись. Это разумная отправная точка, но не вся история. Гуринджи владеют традиционными землями на верхнем течении реки Виктория, к юго-западу от Кэтрин. Это полоса красной почвы, речных эвкалиптов и спинифекса, где тропический север начинает высыхать по направлению к пустыне Танами. Сегодня большинство живёт в соседних общинах Калкаринги и Дагураги, вместе с людьми мудбурра, билинарра и нгаринъман. Они разделяют обряды, брачные связи и долгую историю на одних и тех же станциях.

Их язык, гуринджи, относится к нгумпинской ветви семьи пама-ньюнган, которая охватывает большую часть континента, и плавно переходит в речь близкородственных соседей. Большинство молодых людей на самом деле говорит на гуринджи криоль, настоящем смешанном языке. Он заимствует существительные и падежные окончания в основном из гуринджи, а глаголы и маркировку времени из криоля. Лингвисты рассматривают его как редкий случай формирования нового языка на памяти живущих. Дома это просто способ разговора. Общественная жизнь по-прежнему строится на системе скин из восьми подразделений, которая определяет, как каждый человек должен вести себя со всеми остальными, на ком жениться и кого избегать. Закон Сновидения связывает семьи с определёнными местами, песнями и обязательствами на земле. Христианство также имеет определённое влияние, но не вытеснило этот закон.

Скот появился в 1880-х годах, а вместе с ним пришли пограничное насилие и затем поколения работы на станциях, оплачиваемой продуктовыми пайками или долей белых зарплат. К 1960-м годам Уэйв-Хилл принадлежал британской компании Vestey. Забастовка 1966 года, которую возглавил Винсент Лингиари, началась из-за оплаты труда и обращения, но вскоре переросла в требование земли. Бастующие разбили лагерь в Вэтти-Крик, ныне Дагураги, и держались годами. В 1975 году премьер-министр Гоф Уитлэм насыпал горсть земли в руку Лингиари, отмечая возвращение части их территории. Этот образ до сих пор лежит в основе истории прав на землю в Австралии, а Пол Келли и Кев Кармоди воплотили его в песне From Little Things Big Things Grow. Закон о земельных правах аборигенов (Северная территория) был принят годом позже. Калкаринги каждый август отмечает начало забастовки Днём свободы, фестивалем, который включает реконструкцию этого похода.