Эротика: айриман

Айриман являются одним из коренных народов Северной территории Австралии, и честная отправная точка здесь в том, как мало письменные источники говорят о них. Их название сохранилось главным образом потому, что антрополог Норман Тиндейл включил его в свой каталог аборигенных племён 1974 года, в попытку нанести все группы континента на одну карту. Для такого народа, как айриман, эта запись почти весь документальный след: название, примерная территория и варианты написания, которые записывали более ранние посетители.

Такая скудность говорит больше о регистраторах, чем о зарегистрированных. Тиндейл проводил жёсткие границы вокруг групп, чьё чувство принадлежности проходило через землю: конкретные участки, которые удерживались группами происхождения и связывались родством, правилами брака, общими обрядами и историями Сновидения (Dreaming), объясняющими каждый водоём и каждый хребет. Племя на его карте часто было названием языка или ярлыком соседей, растянутым на несколько семей землевладельцев. Более поздние исследователи перерисовали, объединили или оспорили многие его записи, и название, засвидетельствованное так слабо, как Айриман, следует читать с учётом этого. Оно обозначает реальных людей и реальное место, но границы являются оценкой стороннего наблюдателя.

Зато можно с уверенностью сказать о более широкой истории, внутри которой жили айриман. С конца XIX века территорию разделили на пастбищные аренды, горные участки и миссионерские станции. Небольшие группы утратили свободный доступ к своей земле, нанимались на скотоводческие станции за паёк или оказывались в поселениях, где жили рядом несколько народов. В таких условиях меньшие идентичности часто поглощались более крупными соседними, как в государственных документах, так и в повседневной речи, и именно поэтому некоторые названия исчезают из записей, в то время как семьи, стоявшие за ними, продолжают жить.

Они действительно продолжают жить. После Закона о земельных правах аборигенов (Северная территория) 1976 года примерно половина земель Территории вернулась в собственность аборигенов, а процесс заявок побудил общины документировать линии происхождения и священные места гораздо подробнее, чем Тиндейл когда-либо смог. Потомки людей, которых он записал под редкими или вариантными названиями, сегодня часто идентифицируют себя через языковую группу, общину или земельный траст. Религиозная жизнь сочетает древнее право с христианством, принесённым миссиями, а обряды, похороны и обязательства перед роднёй по-прежнему определяют календарь в отдалённых общинах.

Поэтому воспринимайте эту статью как ориентир, а не как портрет. Айриман должны быть указаны в любом полном перечне первых народов Территории. Более полный рассказ о том, кем они являются, зависит от источников и голосов, которых опубликованные записи пока не предоставили.