Эротика: кунвинджку

Спросите носителя кунвинджку, кто он, и первым ответом часто будет бининдж, слово из западной части Арнемленда, означающее человека, а точнее аборигена в отличие от баланды, белого человека. Кунвинджку, в старой антропологии записываемый как гунвингу, называет прежде всего способ речи и лишь потом народ, и идентичность здесь проходит одновременно через язык, клан и территорию. Эта территория представляет собой песчаниковое плато и пойменные равнины рек западного Арнемленда на территории Северной территории Австралии. Она простирается от Гунбаланьи, прежнего Оэнпелли, на восток через эскарп к рекам Ливерпул и Манн и на юг до границы Какаду.

Кунвинджку является одним из диалектов цепочки бининдж кунвок, которая также включает кунинджку, кунэ, маяли, кундьеймхи и кундеджненгмхи. Он относится к гунвинигуанской семье, стоящей вне группы пама-ньюнган, которая охватывает большую часть континента. В этой части Австралии соседняя община может говорить на языке совершенно не родственной семьи. Кунвинджку способен вместить целое предложение в один глагол, и дети до сих пор усваивают его как первый язык, чем могут похвастаться немногие аборигенные языки. В течение XX века он также распространился на запад и стал повседневным языком Гунбаланьи, поскольку носители соседних небольших языков переходили на него.

Общественная жизнь строится на патрилинейных кланах, двух половинах и системе кожных имён, которые обозначаются на для мужчин и нгал для женщин. Система показывает всем, как они связаны друг с другом и кто должен сохранять уважительную дистанцию по отношению к кому, а особый бережный способ речи до сих пор используется рядом с определёнными родственниками по браку. Англиканская миссия была открыта в Оэнпелли Церковным миссионерским обществом в 1925 году. С тех пор христианство обосновалось рядом с прежним законом, а не стерло его.

Посторонние в основном знают людей кунвинджку по их живописи. Скальные навесы по всему плато хранят изображения, созданные на протяжении тысяч лет, среди них тонкие духи мимих, которые, как говорят, научили людей охоте и живописи, и Нгалёд, Радужный змей, который создал территорию и наказывает тех, кто нарушает её законы. Художники по коре перенесли эту традицию на переносные поверхности с помощью ррарк, тонкой перекрёстной штриховки охрой. Художники, работающие через Инджалак в Гунбаланье и в районе Маннингриды, вывели этот стиль в крупные галереи, а выдолбленные из стволов гробы, называемые лоркконом, по-прежнему расписываются. С 1970-х годов многие семьи вернулись в небольшие аутпосты на землях своих кланов. Работающие там группы рейнджеров сегодня используют традиционное раннее сухое сезонное выжигание как оплачиваемую программу управления землями.