Эротика: висляне

Висляне были западнославянским племенем, которое с примерно VIII века занимало верхний бассейн Вислы на территории нынешней южной Польши и просуществовало до конца X века, когда государство Пястов поглотило их земли и они перестали существовать как отдельный народ. Их название происходит просто от названия реки: они были народом Вислы, а их земля позднее стала называться Малой Польшей, с центром в Кракове и Вишлице. Собственной письменности они не оставили. Три краткие внешние упоминания вносят их в летопись: список славянских народов, составленный так называемым Баварским географом, отрывок из Жития святого Мефодия и строка в древнеанглийском переводе Орозия, выполненном при дворе Альфреда, которая помещает землю Висле к востоку от моравов. Всё остальное приходится восстанавливать по археологическим данным. Городища в Страдове, Нашацовице, Завада Ланцкоронская и Вишлице относятся к числу крупнейших раннеславянских земляных сооружений во всей Польше, это деревянно-земляные валы, для возведения которых требовался организованный труд и человек, обладавший властью, чтобы его собрать.

Они владели ценным: лёссовыми землями, речным путём, который шёл на восток к Киеву и на запад к Богемии, и соляными источниками в Величке и Бохне, которые разрабатывались задолго до того, как были заложены знаменитые шахты. В Житии святого Мефодия описан очень могущественный языческий князь, обосновавшийся в Вислехе, который притеснял окружавших его христиан, и которого Мефодий предостерегал принять крещение у себя дома, а не получить его в плену за границей. По словам текста, он принял его за границей. Историки обычно читают это так: Великая Моравия при Святоплуке заняла верхнюю Вислу около 880 года, и тогда эта страна стала христианской, по славянскому обряду, за десятилетия до того, как Мешко I принял латинское крещение в 966 году. Эта трактовка спорна, и археология её окончательно не решает. Дальнейшее более достоверно: Моравия пала под натиском мадьяр, Богемия удерживала Краков до середины X века, а Пясты отняли его у Богемии около 990 года. Висляне больше никогда не упоминаются. Их потомки, малопольцы краковской и сандомирской земли, а их речь дала вклад в старопольский язык. Большой курган над Краковом, который предание связывает с легендарным основателем Крахом, возможно, относится к их векам: его раскопали, но он до сих пор не даёт твёрдой датировки.