Эротика: абхазы

Абхазы являются черноморским народом, зажатым между западным флангом Кавказа и узкой субтропической береговой полосой: это край цитрусовых, чая и табака, за которым круто поднимаются высокие горы. Сами себя они называют апсуа, а свою землю Апсны, «страна души»; это самоназвание повторяется настолько часто, что воспринимается как своего рода тезис о том, как группа видит себя: небольшой, самобытной и не взаимозаменяемой с более крупными соседями, которые неоднократно пытались её поглотить.

Язык является самой поразительной их чертой. Абхазский относится к северо-западнокавказской семье (группе, у которой не доказано родство ни с какими языками за пределами региона) и обладает одним из самых крайних по объёму консонантных инвентарей в мире: около шестидесяти различных согласных при системе гласных, в которой, в зависимости от способа подсчёта, всего две гласные. Он известен тем, что его очень трудно выучить во взрослом возрасте, и эта трудность незаметно сформировала абхазскую идентичность: язык служит границей, которая почти не сдвигается. Близкородственный абазинский язык распространён по ту сторону гор, к северу; ныне вымерший убыхский, с его восемьюдесятью с лишним согласными, был родственным языком, утраченным в основном в результате той же катастрофы XIX века, которая опустошила саму Абхазию.

Эта катастрофа (махаджирство, массовое выселение и бегство абхазов-мусульман в Османскую империю после завоевания Кавказа Россией в 1860-х годах) является поворотным моментом, который невозможно обойти. Большинство абхазов в мире сегодня фактически живут в Турции и в более широкой ближневосточной диаспоре и являются потомками тех изгнанников, тогда как родина была заново заселена грузинами, русскими, армянами и другими. Последовавший за этим демографический спор с тех пор сопровождает каждый политический конфликт, включая войну с Грузией в 1992-1993 годах и оспариваемую независимость, которую Абхазия провозглашает с тех пор.

Религия лежит тонким слоем поверх более древнего пласта. Абхазы примерно поровну делятся между православным христианством и суннитским исламом, но принято считать, что обе религии наложены на дохристианский субстрат священных рощ, родовых святилищ и мест принесения клятв, которые до сих пор почитаются в таких местах, как Дыдрыпш-ныха. Традиционный кодекс поведения, апсуара (гостеприимство, сдержанность, почтение к старшим, кровная честь), в повседневной жизни упоминается чаще, чем священные писания. Абхазы также являются одним из народов, стоящих за советскими легендами о кавказском долголетии; число долгожителей было завышено, но лежащая в основе культура, в которой сельские старейшины сохраняли общественный вес до глубокой старости, была реальной и во многих местах сохраняется до сих пор.