Эротика: чехи

Чехи являются западнославянским народом, самоидентификация которого строится на тихом парадоксе: будучи одними из самых светских народов Европы, они на каждом шагу формировались под влиянием католического и гуситского христианства, с которым спорили на протяжении пяти веков. Их родина представляет собой котловину между Богемским и Моравским нагорьями, страну, окружённую горами и дренируемую Влтавой и Эльбой, достаточно небольшую, чтобы пересечь её за день, и достаточно густонаселённую, чтобы породить Прагу, Брно и тысячу торговых городков, каждый со своим диалектом и пивом. Разделение на Богемию на западе, Моравию на востоке и полоску Чешской Силезии на севере не является бюрократической границей. Моравы поют иначе, пьют вино там, где богемцы пьют лагер, и расскажут вам об этом в течение десяти минут знакомства.

Чешский язык относится к западнославянской ветви наряду с польским и словацким, и чех со словаком могут без особого труда вести беседу каждый на своём языке, что сделало федерацию, созданную в XX веке, естественной, а её распад в 1993 году странно дружественным. Язык известен изучающим своими консонантными сочетаниями и звуком ř, который лингвисты выделяют как почти уникальный. Это также язык, который едва не был утрачен: после победы Габсбургов в битве при Белой горе в 1620 году немецкий стал языком администрации и высокой культуры, а чешский сохранился в деревнях и на кухнях, пока Национальное возрождение в XIX веке целенаправленно не перестроило его как литературный язык. Многое из того, что сегодня воспринимается как чешский интеллектуальный характер (сухой скепсис, предпочтение малого и местного большому и имперскому), было выковано в этот долгий период существования нации без государства.

Католицизм остаётся крупнейшей религиозной принадлежностью по традиции, однако практика слабая: гуситская реформация XV века, последовавшая за ней принудительная рекатолизация и сорок лет государственного атеизма при коммунизме оставили население, которое в культурном отношении христианское, а в личном агностическое, примерно в равных долях. Фигуры, на которых держится современное самосознание, Гус, Коменский, Масарик и Гавел, являются моралистами и просветителями, а не воинами или святыми. За пределами Европы крупнейшие чешские общины находятся в Техасе, на Среднем Западе и в канадских прериях, куда эмигранты конца XIX века привезли колачи, духовые оркестры и гимнастические залы общества Сокол, которые до сих пор работают.