Эротика: банатские болгары

Банатские болгары представляют собой католическую славянскую общину на Паннонской равнине. По своей основе их речь является болгарским языком, однако записывают они его латиницей, и три столетия соседства с румынами, венграми, сербами и немцами оставили в нём след. Сами себя они называют Палчене или Банатски балгаре. Первое название восходит к павликианам, дуалистической христианской секте. В XVII веке францисканские миссионеры обратили в католичество потомков павликиан, живших вдоль Дуная в северной Болгарии. Сегодня их деревни расположены в Банате, плоской аграрной местности, разделённой между западной Румынией и северо-востоком Сербии.

Переломный момент наступил в 1688 году. Габсбургские армии продвигались на Балканы, и католические болгары из окрестностей Чипровцов, на северо-западе страны, восстали против османов. Восстание было подавлено. Уцелевшие переправились через Дунай в Валахию, а позднее в Трансильванию, и в последующие десятилетия за ними последовали католики-павликиане из района Никополя и Свиштова. В 1730-е и 1740-е годы многие переселились вновь, на земли Габсбургов в Банате. Там они основали Старый Бишнов, ныне Дудешти-Веки, и Винга, которая процветала настолько, что получила привилегии от Марии Терезии. После того как Болгария обрела независимость в 1878 году, некоторые семьи вернулись и поселились на севере нового государства, в таких деревнях, как Бардарски Герен. XX век оказался тяжелее. После того как отношения Румынии с Югославией Тито испортились, коммунистический режим в 1951 году депортировал семьи из пограничной зоны в Бэрэганскую степь, и среди них были домохозяйства банатских болгар.

Язык отличает их наиболее ярко. Он происходит от павликианских говоров северной Болгарии, которые по типу относятся к восточноболгарским, и перенял бытовую лексику из немецкого, венгерского, румынского и сербского. В 1860-е годы община приняла письменную норму на основе латиницы, опирающуюся на хорватскую орфографию, с буквами вроде ć, č и š. Это делает её одним из небольших литературных микроязыков славянского мира, и она выглядит непривычно для болгар, привыкших к кириллице. Католицизм здесь не второстепенная деталь. На протяжении поколений приход поддерживал в употреблении и веру, и письменный язык, и религиозная жизнь по-прежнему определяет календарь деревень. Сегодня большинство банатских болгар свободно говорит по-румынски или по-сербски, а молодёжь реже пользуется старой речью. Культурные объединения, фольклорные ансамбли и церковная жизнь теперь являются тем пространством, где язык сознательно звучит и поётся.