Эротика: багулалы

На бумаге багвалалы являются аварцами. Советские переписи включили малые андийские народы западного Дагестана в число аваров, и эта практика сохранилась, поэтому несколько тысяч человек, говорящих на языке, который не может понять ни один аварец, фигурируют в документах под другим названием. Багвалальский язык относится к андийской ветви северо-восточнокавказской семьи, он является двоюродным родственником аварского, а не его диалектом, ближе всего к тиндинскому и чамалальскому и отделён от всех них достаточно длительным временем, чтобы беседа была невозможна без общего третьего языка. Этим третьим языком является аварский, который здесь служит письменным средством: школа, печать, проповедь. У багвалальского нет литературной традиции, и его не преподают. Это язык дома, овчарни и похорон, и он сохраняется потому, что семьи продолжают на нем говорить, а не потому, что его защищает какое-либо учреждение.

Родина представлена коротким списком селений на склонах над Андийским Койсу в Цумадинском районе: Кванада, которая дает языку одно из его других названий, а также Хуштада, Тлондода, Тлиси, Гимерсо и Тлибишо. У каждого селения свой способ речи, достаточно отличный, чтобы местные жители опознавали чужака по нескольким гласным. Экономика издавна основывалась на каменных террасах и овцеводстве: отары зимуют на равнинных пастбищах к востоку и поднимаются обратно весной, и этот ритм опустошает и наполняет селения по расписанию, более древнему, чем любые границы, проведенные сейчас вокруг них. Религией является суннитский ислам шафиитского мазхаба, а суфийские братства, которые организовали сопротивление XIX века, остаются частью ткани сельской власти. Эти высокогорья входили в состав имамата имама Шамиля во время Кавказской войны, а в августе 1999 года вооруженные группы, переходившие из Чечни, вошли в этот же район до того, как бои переместились на север, что делает зону боевых действий частью живой памяти для любого здесь старше тридцати лет. В 1990-е годы московская лингвистическая группа провела в этих селениях несколько сезонов и подготовила грамматику, тексты и словари, благодаря которым багвалальский стал одним из лучше всего документированных малых языков Кавказа. Тем временем молодежь продолжает уезжать в Махачкалу.