Эротика: палоцы

Палоцы являются венграми, которых другие венгры способны узнать на слух. Живут они в холмистых районах севера: в горных грядах Черхат, Матра и Бюкк и в долинах у их подножия, в медье Ноград, Хевеш и Боршод в Венгрии, а также за границей, на юге Словакии, в окрестностях Лученеца и Римавска-Соботы. Прежде всего их выдаёт речь. Палоцкий говор сохраняет краткое a, произносимое без округления губ, тогда как стандартный венгерский его округляет, и по-прежнему отличает палатальный ly от простого j, хотя остальной язык утратил это различие несколько поколений назад. Для будапештского уха это звучит архаично и по-деревенски, и уже два столетия этот говор передразнивают и высмеивают, что никому не помешало на нём говорить. Происхождение названия неясно. Оно выглядит славянским и, вероятно, связано со словом, которым славяне называли куманов, что породило долгие споры о том, происходят ли палоцы от куманских или кабарских групп, поселившихся на приграничных холмах, или же они просто венгры, которые остались на бедных землях и дольше своих соседей сохраняли старые обычаи. Вопрос до сих пор не решён.

В подавляющем большинстве они являются римско-католиками и упорно держатся своей веры: Палоцфёльд представляет собой католический массив в той части страны, где кальвинизм прочно укоренился в XVI веке, а паломничество к источнику в Матраверебей-Сенткуте по-прежнему ежегодно собирает толпы. Регион также дал одну из самых насыщенных вышивок в Карпатском бассейне, красную и чёрную по белому льну, которую выполняли женщины, бедные по любым меркам. Кальман Миксат, сам палоц из Нограда, опубликовал «Добрые палоцы» в 1882 году и закрепил этот тип в национальном воображении: смекалистый, нуждающийся, остроумный, изображённый с такой теплотой, что от этого образа с тех пор трудно избавиться. Два более поздних потрясения повлияли сильнее, чем когда-либо влиял фольклор. Граница, проведённая в 1920 году, разрезала регион надвое и оставила северные деревни в Чехословакии. Затем уголь в Шалготарьяне и железо в Озде почти на столетие втянули крестьян с холмов в тяжёлую промышленность, а когда после 1989 года эта промышленность пришла в упадок, Ноград оказался среди беднейших медье Венгрии, и молодёжь стала уезжать в Будапешт и Вену. Холлокё, включённый в список ЮНЕСКО с 1987 года за сохранившуюся улицу побелённых домов с деревянными галереями, представляет собой живую деревню в несколько сотен жителей с очень оживлённой Пасхой. Дома сегодня сохраняются акцент, церковный календарь и еда: палоцкий суп, который будапештский ресторатор назвал в их честь в память о Миксате, путешествует лучше, чем люди, в честь которых он назван.