Эротика: водь

Водь является народом, в честь которого Новгород назвал область и который затем почти исчез с карты. Сами они называют себя vaďďalaizõd. Русские летописи записали их как Водь в XI веке, а Новгородская республика назвала северо-западную пятую часть своей территории Водской пятиной в их честь. Сегодня исконная земля водского народа сократилась до нескольких деревень на нижнем течении реки Луги и на побережье Финского залива, в Кингисеппском районе Ленинградской области, недалеко от эстонской границы у Нарвы. По переписи населения России 2020 года 99 человек назвали себя водью.

Водский язык относится к финским языкам уральской семьи и среди финских языков ближе всего к эстонскому, даже ближе, чем к финскому. На протяжении веков соседями были ижорский и ингерманландский финский, тоже финские языки, а также русский, язык церкви, школы и города со времён Новгорода. Восточный диалект, некогда звучавший вокруг Копорья, исчез. Отдельная ветвь под названием кревинская ушла в Латвию в 1440-х годах, когда Ливонский орден увёл водских пленных и поселил их близ Бауски; там она просуществовала четыре века, прежде чем слиться с латышским. Сохранился западный диалект в Ёгёперя, Лийвкюля и Луудица, на котором говорят несколько пожилых людей и который изучает несколько более широкий круг учащихся в деревнях и в Санкт-Петербурге. Возрождение поддерживают латинская орфография, деревенский музей в Луудице, сгоревший в 2006 году и восстановленный, и ежегодный фестиваль.

Водь православна с новгородского периода, и эта вера во многом отличает её от ингерманландских финнов, которые пришли как лютеране при шведском господстве после 1617 года. Православие легло поверх более древних обычаев: священных рощ и камней, подношений у источников и календаря дней святых, совпадавшего с древними сезонными праздниками. Ранние этнографы описали обычай, который их поразил: замужние водские женщины брили головы и навсегда оставались покрытыми. В остальном женская одежда представляла собой белое льняное платье восточно-финского мира, безрукавный верхний наряд, обильно украшенный, который сразу отличал водскую свадьбу от русской.

XX век нанёс наибольший ущерб. Коллективизация, немецкая эвакуация ингерманландских жителей деревень в Финляндию в 1943 году, их принудительное возвращение во внутренние районы СССР и запрет на переселение в родные деревни до середины 1950-х годов рассеяли народ, насчитывавший около пяти тысяч человек в 1848 году. В 2008 году Россия включила водь в реестр коренных малочисленных народов, что даёт юридическое признание, но не новых носителей языка. Большинство людей водского происхождения сегодня говорит по-русски, и быть водью теперь скорее выбор, чем привычка.