Эротика: поляки

Поляки являются западнославянским народом, национальная идентичность которого сложилась в условиях географии, не дававшей природной защиты. Страна расположена на Североевропейской равнине, плоской, плодородной и удобной для передвижения во всех направлениях, поэтому польская история во многом представляет собой долгий спор с соседями, которые могли просто пойти в наступление. Результатом стало необычайно прочное чувство нации, которое пережило разделы конца XVIII века, когда государство на 123 года исчезло с карты, и двойные оккупации Второй мировой войны. В эти периоды польскость существовала в языке, в церкви и в семье, а не в каких-либо институтах.

Язык относится к западнославянской ветви вместе с чешским и словацким, однако польский сохранил черты, которые его родственники утратили: носовые гласные, которые пишутся как ą и ę, консонантную систему, пугающую иностранцев, и ударение, которое почти всегда падает на предпоследний слог. Он использует латинский алфавит, а не кириллицу, что отражает ориентацию страны на Рим, а не на Константинополь. Эта ориентация является другим определяющим фактом: принятие западного христианства Польшей в 966 году включило её в латинскую Европу и со временем сделало католицизм неотделимым от национального чувства. Польская католическая церковь не является католицизмом Италии или Ирландии: она более аскетична, более политизирована и сформирована веками существования институтом, который пережил всех оккупантов. Избрание Кароля Войтылы Иоанном Павлом II в 1978 году предоставило этой истории мировую трибуну и напрямую способствовало краху коммунистической власти десятилетие спустя.

Региональные субидентичности по-прежнему заметны: горали в южных горах, кашубы вдоль балтийского побережья (с собственным признанным языком) и силезцы на западе, диалект которых сильно отмечен немецким влиянием. Диаспора огромна и давняя. Миграция индустриальной эпохи направила поляков в Чикаго, Рур, шахтерские города Пенсильвании и пампасы Аргентины; послевоенное перемещение и расширение ЕС в 2004 году отправили ещё одну волну в Великобританию, Ирландию и Исландию, где поляки сегодня составляют крупнейшее меньшинство. Полония, термин, обозначающий поляков за рубежом, рассматривается как реальное продолжение нации, а не как сноска.

Повседневные обычаи несут на себе вес всего этого. Вигилия, ужин в сочельник, соблюдается серьёзнее, чем само Рождество, и включает двенадцать блюд без мяса и пустое место, оставляемое для неожиданного гостя. Именины часто важнее дней рождения. Гостеприимство обильное, с едой, которая происходит из крестьянской кухни: перогги, журек и бигос, а не из кухни двора.