Эротика: варлпири

Варлпири являются народом пустыни Танами, края красного песка и спинифекса к северо-западу от Элис-Спрингс в Северной территории Австралии, и входят в число аборигенных народов, сохранивших свой язык и свое право наиболее прочно. Их объединяет Джукуррпа, обычно переводимая как Сновидение: это не мифология, сохраняемая для особых случаев, а действующая система права, которая связывает каждого человека с определенными участками земли, определенными предковыми существами и определенными обязательствами. Каждый человек рождается в одной из восьми кожных групп, у каждой из которых есть мужское имя, начинающееся на J, и женское имя, начинающееся на N: Джапалярри и Напалярри, Джакамарра и Накамарра, и так далее. Имя кожной группы сразу сообщает чужаку, кто является возможным супругом, кто является тещей, которую следует избегать, и кто кому что должен. На любом участке одни люди являются кирда, владельцами по отцовской линии, а другие являются курдунгурлу, управляющими по материнской линии, и ни один обряд не проводится должным образом без участия обеих групп.

Около 3 000 человек говорят на варлпири как на родном языке, что делает его одним из самых сильных коренных языков страны. Он относится к нгарркской ветви семьи пама-ньюнга и известен среди лингвистов тем, что порядок слов в нем настолько свободен, что это изменило теории грамматики. Существует также полноценный жестовый язык, которым пользуются главным образом вдовы, соблюдающие длительные периоды запрета на речь во время траура, а в Ладжаману молодые люди создали новый смешанный язык, лайт варлпири, из варлпири, криоля и английского. Когда кто-то умирает, его имя перестает употребляться, и вместо него используется Куманджайи.

XX век стал тяжелым временем. В 1928 году отряд под руководством полиции, отвечая на убийство охотника на динго, расстрелял десятки людей из народов варлпири, анматьерр и кайтетье в событии, известном как резня в Конистоне. Затем появились правительственные поселения: Юэндуму в 1946 году, а затем Хукер-Крик, ныне Ладжаману, куда семьи увозили грузовиками на территорию гуринджи, и некоторые шли домой сотни километров пешком. Законодательство о земельных правах 1976 года открыло путь к искам, которые вернули значительную часть Танами под право собственности варлпири, а отчисления от золотодобычи теперь финансируют образовательный фонд, которым руководят представители варлпири.

Сегодня большинство варлпири живут в Юэндуму, Ладжаману, Ньирпи и Уиллоуре, многие в Элис-Спрингс, Теннант-Крик и Кэтрин. В Юэндуму появились расписные школьные двери начала 1980-х годов, художественный центр Варлукурлангу и медиаассоциация, стоящая за Bush Mechanics. Баптистские церкви существуют наряду с обрядами, а не вместо них, а ежегодные спортивные выходные в Юэндуму привлекают футбольные команды со всей пустыни. Гибель Куманджайи Уокера, застреленного полицейским в Юэндуму в 2019 году, и затяжное коронерское расследование, которое за ней последовало, вновь привлекли внимание всей страны к отношениям общины с государством.