Эротика: уотери

Уотери были коренным народом Пьемонта Каролины. Они жили вдоль верхнего течения рек на территории нынешних Северной и Южной Каролины по меньшей мере с XVI века и до начала XVIII века. К тому времени войны, эпидемии и колониальная работорговля уничтожили их как самостоятельную нацию, а уцелевшие присоединились к катоба. Их имя пережило их поселения. Река Уотери и озеро Уотери в Южной Каролине до сих пор носят его, хотя большинство тех, кто произносит это слово сегодня, ничего не знает о народе, стоящем за ним.

Впервые они появляются в письменных источниках глазами испанцев. В 1560-е годы испанский капитан Хуан Пардо двинулся вглубь материка из колонии Санта-Елена на побережье Южной Каролины и достиг поселения, записанного как Гуатари. Историки связывают это поселение с уотери и обычно помещают его на реке Ядкин в Северной Каролине. Испанские свидетельства называют там женщин вождями. Пардо оставил в Гуатари священника, который в течение нескольких месяцев пытался обучить католической доктрине, и это была одна из первых миссионерских попыток во внутренних районах Юго-Востока США. Испания вскоре отступила к побережью, и миссия не оставила прочного следа. Религиозная жизнь уотери оставалась укорененной в обрядовых традициях, общих для всего Юго-Востока США.

Их язык почти не записывался. Учёные обычно относят его к сиуанским языкам Пьемонта Каролины, вероятно, близким к катоба. Однако свидетельств мало, и классификация опирается и на географию, и на более поздние союзы не меньше, чем на записанные слова. Как и их соседи, уотери выращивали кукурузу, фасоль и тыкву на речных поймах и охотились на оленей на возвышенностях. Позднее эта охота втянула их в торговлю оленьими шкурами с английской Каролиной.

Через век после Пардо англичане снова нашли их. Джон Ледерер посетил поселение уотери в 1670 году. Когда Джон Лоусон путешествовал по внутренним районам в 1701 году, уотери уже переместились на юг, в долину Южной Каролины, которая сегодня носит их имя. Это поставило их в непосредственную близость к торговцам из Чарльзтауна, которые торговали ружьями, тканями и захваченными коренными жителями. Захват рабов и злоупотребления торговцев помогли вызвать Ямасийскую войну 1715 года, широкое восстание, в котором участвовали уотери. Они вышли из неё ослабленными. В последующие десятилетия их оставшиеся семьи слились с катоба, нацией, которая приняла множество разрозненных народов Пьемонта. Потомки уотери сегодня входят в состав Индейской нации катоба Южной Каролины.