Эротика: тюбатулабал

Тюбатулабал населяют верховья реки Керн, там, где она спускается с южной части Сьерра-Невады в высокогорную долину на территории нынешнего округа Керн, Калифорния. Их отличает прежде всего язык. Тюбатулабальский язык относится к юто-ацтекской семье, но образует в ней отдельную ветвь и не имеет близких родственников. Кавайису к югу и косо к востоку говорили на нумийских языках, китанемук дальше к югу говорили на такийском языке, а йокуты в западных предгорьях говорили на языке совсем другой семьи. Тюбатулабал торговали со всеми этими соседями и вступали в браки с несколькими из них, и многие люди владели более чем одним языком. Название обычно переводят как едоки кедровых орехов. Осенний сбор орехов сосны пиньон в соседних хребтах был неизменной вехой года, наряду с желудями, оленями и рыбой из реки. Семьи зимовали в селениях на дне долины, у развилки Керна, которую теперь покрывает озеро Изабелла, а с потеплением перебирались выше по склонам. Существовало три группы: пахканапил, палагеван и банкалачи, которые жили на западных склонах в тесном контакте со своими соседями йокутами. Религиозная жизнь строилась вокруг шаманов, лечивших больных, и духов-помощников, которых искали в видениях, часто с помощью дурмана, сильнодействующего дурмана обыкновенного, принимаемого в виде напитка.

Этот мир распался с началом золотой лихорадки на реке Керн в 1850-х годах. Первыми пришли старатели, за ними последовали скотоводы. В 1863 году солдаты и поселенцы убили десятки мужчин из числа коренных жителей близ Кисвилла; это была одна из резней первых лет существования штата Калифорния. Выжившие остались в долине, и многие работали на ранчо, захвативших их прежние угодья для собирательства. Когда в 1930-х годах туда прибыли исследователи Чарльз и Эрмини Вёгелин, старейшины ещё могли подробно описать прежний уклад жизни. Сегодня у тюбатулабал нет собственного племени, признанного на федеральном уровне. Их потомки живут в долине Керн и далеко за её пределами. Одни состоят в резервации Туле-Ривер вместе с йокутами и западными моно, другие объединяются в группы долины Керн, добивающиеся признания. Свободно владеющих языком осталось очень мало, и община взялась за работу по сохранению языка.