Эротика: тверские карелы

Тверские карелы являются карелами, которые оказались за сотни километров от Карелии. Их предки занимались земледелием и рыболовством на берегах Ладожского озера и вокруг древнего крепостного города Корела. Когда Столбовский мир в 1617 году передал этот край Швеции, православные семьи оказались под властью лютеранской короны, с лютеранским духовенством и новыми налогами. Многие из них ушли. В последующие десятилетия, а также в более крупной волне после русско-шведской войны с 1656 по 1658 год, они переселились на юг и восток. Они обосновались вокруг Бежецка, на землях, которые опустошило Смутное время, и Москва была рада иметь там земледельцев. Почти четыре века спустя их потомки всё ещё живут в деревнях Тверской области, вокруг Лихославля, Максатихи, Рамешек, Спирова и Весьегонска, и со всех сторон их окружают русскоговорящие.

Вера и язык удерживали их вместе, тянув в противоположные стороны. Православие стало причиной, по которой они вообще ушли, и оно удерживало их внутри русского мира. Язык же отделял их от него. Их речь является диалектом собственно карельского языка, финно-угорского языка уральской семьи и близкого родственника финского. Оторванный от других карелов, он пошёл своим путём: заимствовал большой пласт русской лексики, но сохранил финно-угорскую грамматику, а местные говоры заметно различаются от одной группы деревень к другой. Тверской карельский язык также был одной из первых форм карельского языка, появившихся в печатном виде. Перевод Евангелия от Матфея был опубликован на нём в начале XIX века, задолго до того, как у большинства карелов появилась какая-либо письменность на родном языке.

XX век был тяжёлым для них. В 1937 году советское государство создало Карельский национальный округ с центром в Лихославле и дало языку письменную норму для школ и издательского дела. Округ был упразднён в 1939 году, и вместе с ним исчезла официальная поддержка языка. Войны, коллективизация и притяжение городов довершили остальное. По переписям в регионе насчитывалось намного больше ста тысяч карелов. Сегодня остались лишь несколько тысяч, в основном пожилые и сельские жители. Тем не менее тверской карельский язык не умолк. Культурные общества, фольклорные ансамбли и энтузиасты, составляющие словари и букварии, поддерживают его в употреблении, и в некоторых деревнях его всё ещё можно услышать дома.