Эротика: надрувы

Надруавы были западнобалтским народом, населявшим Надруавию, территорию в среднем течении Преголи и нижнем течении Немана на месте нынешней Калининградской области, пока Тевтонский орден не сломил их сопротивление в 1270-х годах. Уцелевшие бежали на восток, в Литву, или остались и были поглощены, а спустя поколения землю, которой они владели, обрабатывали литовскоязычные переселенцы, чьи потомки стали прусскими литовцами. Они входили в число земель, которые хронист Ордена Петр из Дузбурга перечислил, описывая Пруссию для своих читателей, и этот перечень довольно близок к тому, как народ на самом деле был устроен: не государство, а территория родовых групп, городищ и военных вождей, которые объединялись, когда того требовала граница, и действовали самостоятельно, когда не требовала. Их язык находился на стыке. Надруавия лежала там, где древнепрусский постепенно переходил в литовский, и филологи на протяжении столетия спорят о том, по какую сторону этой границы находился надруавский, опираясь почти ни на что: не сохранилось ни одного предложения на этом языке, только названия рек, поселений и формы, которые эти названия приняли позднее в устах немецких и литовских говорящих.

Религией был политеизм, общий для балтских земель, с священными рощами, трупосожжением и погребальным инвентарем, с лошадьми, которых убивали и хоронили вместе с всадниками. Дузбург также поместил Ромуву в Надруавию, святилище с его неугасимым огнём и председательствующим жрецом, криве, которого он описал в откровенно папских выражениях. Существовала ли Ромува в том виде, в каком ее описали, или вообще существовала, но ее местоположение показательно: Орден считал эту землю ритуальным центром языческой Пруссии и вел против нее кампании соответственно. Затем страна опустела. Она стала частью Великой пустоши, обезлюдевшей буферной полосы, через которую Орден и Литва совершали взаимные набеги более ста лет, а когда в XV и XVI веках вернулись поселенцы, большинство из них были литовцами, переселявшимися на запад в поисках дешевой земли. Надруавия сохранилась как название на прусских административных картах, затем как немецкие города: Инстербург, Гумбиннен. Сами люди сохраняются как предки, а не как самоидентичность, влившись в лютеранское литовскоязычное население Малой Литвы, которое в XX веке было в свою очередь рассеяно. От надруавов осталось то, что лежит в земле, в гидронимах и в спорах лингвистов о языке, который никто не записал.