Эротика: тва Великих озёр

Спросите почти любого жителя Руанды, Бурунди или холмов юго-запада Уганды, кто пришёл сюда первым, и ответом будут тва. Тва Великих озёр, или батва, считаются старейшим из сохранившихся населений региона. Это были лесные народы, которые охотились и собирали пищу в высокогорных лесах задолго до того, как земледельцы и скотоводы расчистили склоны вокруг них. Сегодня их отличают не столько отдельный язык или вера, сколько общая история леса, гончарного ремесла и места на нижней ступени социальной иерархии, которую они не создавали.

Их насчитывается около 80 000 человек, они расселены по Руанде, Бурунди, Уганде и провинциям Киву Демократической Республики Конго, а самая большая община находится в Бурунди. Отдельного языка тва не сохранилось. Тва говорят на языках банту, которые используют их соседи, включая кирунди, киньяруанда и рукига. Большинство сегодня христиане, однако семьи, помнящие жизнь под лесным пологом, по-прежнему связаны с лесом предками и священной землёй.

Охрана природы лишила их леса. Кахузи-Бега в Конго, а также Бвинди и Мгахинга в Уганде стали охраняемыми парками, и семьи тва были вытеснены, часто без земли и без какой-либо компенсации. Многие стали самовольными поселенцами или батраками на чужих фермах. В Руанде и Бурунди гончарное дело издавна было специальностью тва и стало средством выживания, хотя дешёвая пластиковая и металлическая посуда подорвала эту торговлю. В Уганде некоторые батва теперь водят посетителей по тропам возле Мгахинги, показывая охоту, сбор мёда и добывание огня, которыми их деды занимались каждый день.

Их оттеснили на обочину общества так же, как и с земли. Соседи долгое время отказывались делить с тва пищу или питьевую посуду, даже когда тва служили королевскому двору Руанды танцорами и охотниками. Геноцид 1994 года ударил по ним сильно, и, по некоторым оценкам, погибло около 30 процентов руандийских тва. После геноцида Руанда запретила этнические обозначения и теперь официально называет их исторически маргинализированным народом. Активисты тва критиковали это изменение за то, что оно стирает название, под которым они организуются. Бурунди пошло противоположным путём и зарезервировало места для тва в обеих палатах парламента. Многие тва также отвергают слово пигмеи, которое посторонние долгое время использовали по отношению к ним.