Эротика: тутутни

Язык

Тутутни, или атабаскский нижней Роуг-Ривер (орегонские атабаскские, на-дене), сейчас в основном не используется; английский; силец ди-ни преподаётся в Силец

Религия

Традиционные верования с шаманами, лечившими болезни, и обрядовыми танцами; в основном христиане со времён резерваций, с возрождённым танцем обновления мира в Сайлетце

О группе: тутутни

Тутутни являются народом, говорящим на атабаскском языке, который живёт на нижнем течении реки Рог, там, где река прорезает горы Кламат и впадает в Тихий океан в месте, ныне называемом Голд-Бич, Орегон. Название сначала принадлежало одной деревне у устья реки. Позднее посторонние использовали его для обозначения целой группы родственных общин: от Шаста-Коста и микононтунне выше по течению до Юкер-Крик, Пистол-Ривер и людей реки Сиксес на побережье. Единого вождя у них не было. Каждая деревня ориентировалась на самого состоятельного главу домохозяйства. Богатство измерялось нитями из раковин денталиума, а ущерб и убийства улаживались выплатой. Эти обычаи связывают тутутни с юрок и хупа на северо-западе Калифорнии так же тесно, как и с побережьем Орегона. Язык указывает на то же направление. Он принадлежит к цепочке атабаскских языков, тянущейся от южного Орегона до Калифорнии. Ближайшими родственниками являются четко и толова, а отдалённое родство связывает его с навахо, апачскими языками и языками дене крайнего севера. Соседи говорили на неродственных языках: такельма выше по течению и на языках группы кус дальше к северу. Лосось из Рога, корюшка и моллюски с пляжей, а также жёлуди с холмов кормили семьи, которые зимовали в деревянных домах, частично врытых в землю.

Этот мир распался в 1850-х годах. Золото в песках побережья и новое поселение в Порт-Орфорде быстро привлекли старателей, а убийства с обеих сторон переросли в Рогские войны 1855 и 1856 годов. Когда боевые действия закончились, уцелевших переселили на север, в Прибрежную резервацию. Некоторых вывезли из Порт-Орфорда, а других погнали пешком вверх по побережью, и деревни, стоявшие веками, опустели. Большинство их потомков записаны в Объединённые племена индейцев силетц, а некоторые относятся к Гранд-Ронд. Конгресс в 1954 году прекратил федеральные отношения с обоими племенами. Силетц вернул федеральное признание в 1977 году, а Гранд-Ронд в 1983 году. Язык тутутни вышел из повседневного употребления, но Силетц поддерживает жизнь тесно связанного с ним атабаскского языка, силетц ди-ни, с помощью занятий и онлайн-словаря с озвучкой. В их доме танцев также проводится Ни-Дэш, танец обновления мира, который исполняют и их родственники толова в Калифорнии. Народ больше не живёт на нижнем Роге, но он по-прежнему здесь и по-прежнему считает себя связанным с деревнями, откуда происходят его семьи.

Типичные фенотипы: тутутни

Эталон для генерации ИИ: волосы, глаза, кожа, строение лица, телосложение

На исторических фотографиях изображены люди среднего роста с коричневой кожей и прямыми чёрными волосами, которые часто носили длинными. Традиционная одежда изготавливалась из оленьей кожи и измельчённой коры, а танцевальные наряды украшены дентальиумом и раковиной абалона. Повседневная одежда сегодня представляет собой обычную западную одежду, а наряды берегут для церемоний и танцев.

Эротические позы и сексуальные позиции

Из каталога поз: именованных позиций: 220, с эталонными скелетами

Частые вопросы: тутутни

На каком языке говорят: тутутни?

Основной язык (тутутни): Тутутни, или атабаскский нижней Роуг-Ривер (орегонские атабаскские, на-дене), сейчас в основном не используется; английский; силец ди-ни преподаётся в Силец.

Какую религию исповедуют: тутутни?

Преобладающая религия (тутутни): Традиционные верования с шаманами, лечившими болезни, и обрядовыми танцами; в основном христиане со времён резерваций, с возрождённым танцем обновления мира в Сайлетце.