Эротика: дэнэ-заа

Дане-заа охотятся в районе Пис-Ривер так давно, насколько простираются их предания. Самоназвание этого народа обычно переводится как настоящие люди. Чужаки называли их индейцами-бобрами по имени животного, на котором строилась торговля мехом, и это название до сих пор сохраняется в языке и в некоторых названиях общин. Что делает их народом, так это не столько граница на карте, сколько особый способ знать землю. Небольшие семейные группы кочевали по сезонам через бореальные леса и открытые равнины по обе стороны линии, которая сегодня разделяет Британскую Колумбию и Альберту, следуя за лосями, карибу и, в более давние времена, лесными бизонами.

Их язык относится к северной атабаскской ветви семьи на-дене. Он тесно связан с секани, а цууту'ина на юге Альберты, как правило, считаются отделившимися от предков дане-заа. Сегодня большинство свободно говорящих на языке являются старейшинами. Такие общины, как Дойг-Ривер, приложили много усилий, чтобы записать песни, географические названия и истории, пока люди, которые их хранят, еще живы и могут их рассказать.

Торговля мехом быстро изменила облик региона. Кри, вооруженные благодаря торговле, в XVIII веке продвинулись на запад, а боевые действия вытеснили группы дане-заа вверх по реке, пока обе стороны не заключили мир. Предание связывает это соглашение с появлением английского названия реки Пис. Общины дане-заа присоединились к Договору 8 в 1899 и 1900 годах. В XX веке появились переселенцы, автомагистрали, нефтяные и газовые скважины и гидроэлектростанции, а в 1945 году исходный резерват Форт-Сент-Джон был передан. В 2021 году Первые нации Блубери-Ривер добились знакового решения суда Британской Колумбии: одно лишь накопление промышленного освоения на их территории нарушило их договорные права.

Сновидцы

Самой отличительной нитью в жизни дане-заа является традиция сновидцев. Пророков, известных как сновидцы, по преданиям, во сне отправлялись на небо и возвращались с песнями, которые указывают живым путь после смерти. Эти песни до сих пор поются на барабанных танцах, где люди танцуют по кругу под барабаны певцов. Чарли Яхей, последний широко признанный сновидец, умер в 1976 году, а хранители песен сохраняли их с тех пор. Рядом существует более давняя идея личной силы. Ребенок, отправленный в одиночку в лес, мог получить от животного помощника на всю жизнь, и люди обычно хранят эту связь в тайне. Христианские миссии работают в регионе с XIX века, и многие семьи придерживаются обеих традиций одновременно.