Эротика: яхускин

Яхускины являются племенем северных паюте, живущим в высокогорной пустынной местности с озёрами в центрально-южной части штата Орегон. Сегодня они связаны необычным партнёрством: являются одним из трёх народов, составляющих племена Клэмат, наряду с клэмат и модоками, языки и истории которых существенно отличаются от их собственных. Федеральные документы до сих пор называют их группой Яхускин из индейцев снейк. Это название досталось от XIX века, когда поселенцы и чиновники объединяли группы северных паюте и шошонов, живших к востоку от Каскадных гор, под общим именем Snakes.

Их исконной территорией была замкнутая котловина вокруг озёр Саммер-Лейк, Аберт, Силвер-Лейк и Гус-Лейк. Это местность солончаковых равнин, заболоченных берегов и полыни, где всё определяет вода. Как и другие северные паюте, они перемещались в зависимости от сезона: водоплавающая птица и рыба из влажных угодий, корни и семена по мере созревания, коллективные охоты на кроликов, в которых участвовала вся община, а также тростник туле, который срезали для циновок, укрытий и приманок для уток. Группы северных паюте часто получали имя по пище, от которой зависели, и это многое говорит о том, как внимательно эти люди читали природу. Их язык, северный паюте, относится к западной ветви нумик ютоацтекской семьи и связывает их с родственниками в Неваде, Айдахо и Калифорнии. Он не связан с клэмат-модокским языком, на котором говорят их партнёры по резервации и который принадлежит к отдельной семье.

Первый поворотный момент наступил в 1864 году, когда борьба между армией и группами снейк распространялась по восточному Орегону. Лидеры яхускинов подписали договор с Соединёнными Штатами вместе с клэмат и модоками. Они отказались от большей части своей территории и согласились поселиться в резервации Клэмат. Второй наступил в 1954 году, когда конгресс принял Закон о прекращении Клэмат, который отменил федеральное признание, разделил резервацию, а большая часть её леса была продана. Племена вернули признание в 1986 году, но не землю. Их договорные права на охоту, рыбную ловлю и использование воды пережили прекращение статуса и до сих пор имеют реальное значение в бассейне Клэмат.

Современная религиозная жизнь сочетает христианство с древними представлениями северных паюте о духовной силе и исцелении. Танец призраков 1870 года, который начался среди северных паюте в Неваде, распространился и на земли клэмат. Центром общины является Чилоквин. Казино племён Кла-Мо-Я, расположенное там, получило название от первых слогов имён трёх народов, а ежегодный праздник Восстановления отмечает возвращение федерального признания.