Эротика: торгоуты

Торгуты являются одним из четырёх ойратских народов, западных монголов, история которых в основном представляет собой историю переселений. Название похоже на описание должности: торгуды были дневными стражами полкового войска монгольских ханов, мужчинами на страже, пока двор заседал, и торгуты никогда не спешили отказываться от этой связи. Что на самом деле их объединяет, более узко. Диалект ойратского языка, достаточно далёкий от халхаского монгольского, чтобы потребовать собственной орфографии, которую он получил в 1648 году, когда монах Зая-пандита создал Ясное письмо, чтобы ойратские гласные можно было записывать без догадок. Школа гелуг тибетского буддизма, принятая ойратской знатью в начале XVII века и до сих пор определяющая рамки рождений, похорон и лунного Нового года. И склонность к небольшим отличительным знакам: красная кисть на макушке шапки, улан зала, на протяжении поколений была тем, что издалека отличало ойрата от халхасца. Ясное письмо до сих пор преподают в торгутских школах Синьцзяна. В Калмыкии оно уступило кириллице и сохраняется как специализированный навык.

В начале XVII века, когда пастбищ не хватало, а чоросы усилились в Джунгарии, большая группа торгутов под предводительством Хо Орлука ушла на запад. Они пересекли казахскую степь и около 1630 года поселились на нижней Волге. Созданное ими государство, Калмыцкое ханство, было единственным буддийским государством в Европе. Оно просуществовало около 140 лет. К 1771 году российская колонизация подступила к пастбищам, а имперские требования выставить конницу окончательно исчерпали доброе отношение, поэтому Убаши-хан увёл свой народ домой. Эта зимняя переправа является событием, от которого до сих пор ведут счёт все торгутские общины. Волга не замёрзла, из-за чего стоянки на западном берегу оказались отрезаны; они остались, и их потомки сегодня являются калмыками. Тех, кто ушёл на восток, на протяжении месяцев преследовали грабители и голод, и лишь часть достигла territory Цинов. Император Цяньлун принял их, расселил вокруг бассейна Юлдуса и Хобуксара на территории нынешнего Синьцзяна и велел высечь всю историю на стелах в Чэндэ на четырёх языках. Торгуты до сих пор пасут лошадей на пастбищах Баян-Булака и держат верблюдов в Хобуксаре, а также причисляются к монголам Ховда на западе Монголии. Волжская ветвь была целиком депортирована в Сибирь в 1943 году и получила разрешение вернуться в 1957 году. Язык так и не оправился от этого.