Эротика: дунху

Дунху были рыхлой конфедерацией скотоводов, разводивших лошадей и крупный рогатый скот, которые занимали степи и речные долины нынешней юго-восточной Внутренней Монголии, западного Ляонина и восточной Монголии примерно с VII века до н.э. до 208 г. до н.э., когда их разгромили сюнну. Уцелевшие объединились под двумя новыми названиями, уаньхуань и сяньби, и линия сяньби продолжается через кидань и кумоси вплоть до монгольских народов современности. Даже название принадлежит чужакам. Дунху означает примерно «ху востока», китайское сокращение для северян, живших к востоку от сюнну, а то, как эти люди называли себя, никогда не было записано. В этом главная трудность с ними: они не оставили ни текстов, ни надписей, ни читаемого языка, поэтому каждое предложение о них восходит либо к летописям врагов, либо к тому, что было погребено вместе с мертвыми. Исследователи, которые приписывают им язык, рассуждают от обратного, от речи их потомков, что указывает на монгольский или близкий к нему язык, а не на тюркский.

Два эпизода закрепили их в источниках. Около 300 г. до н.э. государство Янь направило к ним заложником чиновника по имени Цинь Кай. Он изучил страну, вернулся домой и использовал полученные знания, чтобы отбросить дунху на тысячу ли, после чего Янь возвёл за ним пограничную стену. Через век дунху испытали нового правителя сюнну Модэ и приняли его терпение за слабость. Когда их царь потребовал лучшего коня Модэ, тот отдал его. Когда царь потребовал одну из его жён, он отдал и её. Когда царь попросил полосу пустующего приграничья между ними, Модэ казнил советников, которые советовали уступить её, и поскакал на восток. Конфедерация не пережила этого года. Археологи с оговорками связывают дунху с верхней культурой Сяцзядянь в бассейне Силямулэнь, чьи бронзолитейщики предпочитали изогнутых животных, свернувшихся змей и кинжалы с тяжёлыми навершиями. О повседневной жизни известно лишь то, что позднее писали ханьские наблюдатели о уаньхуанях: жених работал на семью невесты, прежде чем увести её домой, старейшины стояли ниже воинов, а мёртвые, как считалось, отправлялись на красную гору в Ляодуне, и путь им указывала собака, убитая для этого.