Эротика: тева

Тева являются народом пуэбло на севере долины Рио-Гранде, занимая отрезок долины между Санта-Фе и Эспаньолой, который и носит их имя. Там расположены шесть деревень: Окай Оуингех, Санта-Клара, Сан-Ильдефонсо, Намбе, Покоаке и Тесуке. Седьмая, Хано, стоит на Первой мезе народа хопи в Аризоне, примерно в трехстах милях к западу, и была основана семьями тева, покинувшими бассейн Галистео около 1696 года и не вернувшимися. Их потомки по-прежнему говорят там на языке тева, внутри деревни хопи, спустя три века. Это первое, что нужно понять о теву: они сохраняют свою культуру и делают это сознательно.

Их язык относится к танойской ветви киова-танойской семьи, он родствен языку тива, на котором говорят в Таосе и Ислете, языку това из Хемеса и, на большем расстоянии, языку киова южных равнин. По сути он не имеет письменности, и это решение, а не случайность. Несколько общин тева отказались создавать орфографию или разрешать внешние лингвистические исследования, считая, что язык, записанный на бумаге, может быть унесен и использован людьми, которым он не принадлежит. Его преподают дома и в киве.

Каждая деревня разделена на две половины, Летний народ и Зимний народ, у каждой из которых есть свой касик, а власть переходит между ними в определенные моменты года. Католицизм накладывается на это устройство, не растворяя его. Праздники в честь дней святых подлинны и хорошо посещаются, а танцы, которые на них проводятся, следуют более древнему календарю. Фотографировать запрещено, и это правило соблюдается.

Два события определяют современную историю. В 1680 году По'пэй, религиозный лидер тева из Окай Оуингеха, координировал Пуэбльское восстание и изгнал испанцев из Нью-Мексико на двенадцать лет; его статуя является одной из двух, представляющих штат в Капитолии США. В 1943 году правительство разместило Лос-Аламос на плато Пахарито, исконной земле тева с видом на Санта-Клару и Сан-Ильдефонсо, и с тех пор пуэбло ведут споры с этим соседом о земле, воде и загрязнении. Параллельно с этими событиями развивается гончарное ремесло: Мария и Хулиан Мартинес из Сан-Ильдефонсо около 1920 года разработали технику черного на черном и сделали название деревни известным во всем мире, а Санта-Клара построила свою репутацию на глубоко резной посуде в черном и красном. Это все еще действующее ремесло, а не демонстрация наследия, и хорошие изделия дороги не просто так.