Эротика: теннет

Теннет являются небольшим народом, определяемым прежде всего своим языком. Они живут вокруг холмов Лопит в Восточной Экватории, Южный Судан, в холмистой местности и саванне между Торитом и Лафоном, и насчитывают всего несколько тысяч человек. Их ближайшие соседи, лопит и лотухо, говорят на восточнонилотских языках. Теннет происходит из другой ветви языкового древа этого региона. Это сурмийский язык, а его ближайшие родственники, мурле, диндинга и лаарим, принадлежат народам, живущим дальше к востоку. В какой-то момент теннет отделились от своих языковых родственников, и они сохранили собственную речь, живя среди соседей, говорящих на нилотских языках.

Это положение практически влияет на повседневную жизнь. Язык с несколькими тысячами носителей не может обслуживать все контакты, поэтому на рынках, в школах и в любых делах с местной властью используются джубский арабский и языки более крупных соседей. Дома и в деревне теннет является языком семьи и общины, и он по-прежнему остаётся самой чёткой границей между теннет и окружающими людьми. Как и большинство сельских общин Восточной Экватории, теннет занимаются земледелием и скотоводством: сорго и другие культуры высаживаются с началом дождей, а крупный рогатый скот, козы и овцы считаются богатством не меньше, чем пищей. Религиозная жизнь сочетает христианство, которое распространилось по Восточной Экватории через церковные миссии в течение XX века, с более древними верованиями, которые по-прежнему имеют значение в семейных и общинных делах. Недавняя история региона была тяжелой для всех, кто там живёт. Гражданские войны, предшествовавшие независимости Южного Судана в 2011 году, принесли в Восточную Экваторию боевые действия, угон скота и перемещение населения, а у общины в несколько тысяч человек гораздо меньше возможностей пережить такие потрясения, чем у её более крупных соседей. То, что теннет прошли через всё это, сохранив живой язык, само по себе является историческим свидетельством.