Эротика: техано

Техано означает техасец по-испански, и это слово выполняет свою работу: оно заявляет права на это место. Техано являются испаноязычными семьями Техаса, чьё присутствие старше штата, республики и самой американской границы. Старейшие линии восходят к городам-пресидио и миссиям XVIII века: Сан-Антонио-де-Бексар, Ла-Бахия, Накогдочес, а также к поселениям скотоводов, которые Хосе де Эскандон основал в нижнем течении Рио-Гранде примерно в 1750 году, где Ларедо и соседние города разделили береговую полосу длинными узкими порсьонес, чтобы у каждой семьи была вода. Первое гражданское поселение в Сан-Антонио основали в 1731 году семьи, набранные на Канарских островах, и их фамилии до сих пор встречаются в телефонной книге. Фраза, которую можно услышать на юге Техаса, произносится ровно, а не с горечью: семья никогда не пересекала границу, это граница пересекла семью.

Испанский язык здесь представлен северомексиканским вариантом, со своим устоявшимся словарём, и среди молодых техано он свободно переходит на английский прямо посреди фразы, и никто не считает это ошибкой. По умолчанию исповедуется католицизм, к которому добавляются домашние алтари, обеты и паломничества к святилищу дона Педрито Харамильо, курандеро, похороненного в Фалфурриасе, куда посетители до сих пор приносят костыли и фотографии. Пятидесятнические и евангельские общины быстро растут с 1970-х годов. Под этой памятью лежат два тяжёлых поворота. Техано сражались на стороне техасцев в 1836 году, в том числе в Аламо, а затем их последовательно лишали земли и положения те, рядом с кем они воевали, и Хуан Сегин, мэр Сан-Антонио, был изгнан в Мексику. В период с 1915 по 1919 год техасские рейнджеры и линчеватели убили сотни этнических мексиканцев в приграничных округах, и этот период на юге Техаса называют Ла-Матанса. Организационным ответом XX века стали ЛУЛАК в Корпус-Кристи в 1929 году и Американский форум ДжиАй в 1948 году, который стал общенациональным годом спустя, когда похоронное бюро отказалось провести поминки по солдату, погибшему на Филиппинах, а также решение Верховного суда по делу Эрнандес против Техаса в 1954 году. Из всего этого возникла культура, которая хорошо переносится и безошибочно узнаётся, если её знаешь: музыка конхунто, с аккордеоном, заимствованным у немцев и чехов из центрального Техаса и соединённым с бахо сексто, корридо, которые ведут учёт того, кто что кому сделал, барбакоа по воскресным утрам и завтрачные тако в остальные дни, а также празднование дня рождения Джорджа Вашингтона в Ларедо, которое проводится с 1898 года, с дебютантками в колониальных платьях и всем прочим.