Эротика: пайюты

Термин «пайуты» является собирательным названием, которое поселенцы давали нескольким народам Большого Бассейна, говорящим на нумических языках и никогда не считавшим себя одной нацией. Северные пайуты, Нуму на своем языке, населяют полынные степи западной Невады, восточного Орегона и уголок Айдахо. Южные пайуты, нуввуви, живут на юге Юты, на севере Аризоны и на юге Невады, а чемехуэви обитают вдоль нижнего течения реки Колорадо. Пайуты долины Оуэнс занимают промежуточное положение между ними, под восточным склоном Сьерры в Калифорнии. Все они говорят на юто-ацтекских языках, но северные и южные пайуты не понимают друг друга: язык южных пайутов близок к языку уте, а речь долины Оуэнс относится к моно. Грамматика языка южных пайутов, составленная Эдвардом Сепиром в 1930 году совместно с уроженцем Кайбаба Тони Тиллохашем, до сих пор остается классическим описанием языка коренных американцев.

Общим для этих народов был образ жизни в засушливых землях. Группы получали названия по своей основной пище: едоки куи-уи на озере Пирамид, едоки форели на озере Уокер, едоки рогоза в Карсон-Синк. Год делился между рощами пиньонов, краями болот и рыболовными озерами, а ремеслом было плетение корзин, а не гончарное дело: водяные кувшины, загерметизированные смолой, терки для семян, веялки и плащи, сплетенные из скрученных полосок кроличьего меха, добытого общими сетями. Люди долины Оуэнс рыли каналы для орошения участков с дикими семенными растениями, и эта практика размывает границу между собирательством и земледелием. Южные пайуты на реках Вирджин и Санта-Клара выращивали кукурузу, тыкву и фасоль.

Контакт произошел поздно и был тяжелым. Работорговцы уте и из Нового Мексико похищали детей южных пайутов в первой половине XIX века. Калифорнийская тропа и открытие серебра в Комстоке вызвали Пирамид-Лейкскую войну 1860 года и войну Снейк с 1864 по 1868 год, одну из самых кровавых и наименее известных индейских войн на Западе. Мормонское заселение лишило южных пайутов водных источников, а резня в Маунтин-Медоуз в 1857 году была совершена мормонским ополчением, которое пыталось свалить убийства на местных пайутов. Конгресс упразднил общины пайутов Юты в 1954 году и восстановил их в 1980 году. Два северных пайута стали национальными фигурами: Сара Уиннемакка, чья книга 1883 года стала первой автобиографией, опубликованной коренной американской женщиной, и Вовока, пророк из долины Мейсон, чье видение 1889 года принесло Танец призраков на равнины.

Сегодня это название носят более двадцати федерально признанных племен, общин и колоний, от Орегона до Аризоны. Озеро Пирамид до сих пор сохраняет куи-уи, исчезающего под угрозой рыбу-сосуна, которая нигде больше не встречается, а десятилетия судебных тяжб племен за воды реки Траки являются главной причиной, по которой она выживает. Среди южных пайутов и чемехуэви Песни соли до сих пор поются всю ночь на похоронах, это цикл, который ведет скорбящих от места к месту по ландшафту до рассвета.