Эротика: тамильские брахманы

Тамильские брахманы являются тамилоязычной ветвью жреческой касты брахманов. Объединяет их не территория, а родство, ритуальный долг и манера речи, по которой другие тамилы способны узнать их уже по одной фразе. Их тамильский язык содержит больше санскритских слов, чем разговорный тамильский, и имеет собственные формы, например aathu для обозначения дома, а тамильское кино использует его как быстрый способ обозначить персонажа-брахмана. Главное разделение внутри общины религиозное. Айеры в основном смарты, которые следуют адвайте Ади Шанкары, одинаково почитают Шиву и Вишну и носят горизонтальные полосы священного пепла. Айенгары являются шри-вайшнавами по линии Рамануджи, преданы Вишну и отмечены вертикальным намамом. Айенгары снова делятся на ватакалаи и тенкалаи, две школы, которые расходятся во мнениях о том, как божественная милость доходит до души, и по-разному наносят знак на лоб. Обе отводят тамильским гимнам поэтов-альваров место рядом с санскритскими Ведами. У айеров есть собственные подразделения, например вадама и брахачаранам, а гуруккалы служат наследственными жрецами в храмах Шивы. Во многих домах ритуал до сих пор определяет календарь. Мальчики получают священную нить на упанаянам и обновляют ее каждый год на Аванни Авиттам, замужние женщины надевают девятиярдовое мадисар на свадьбы и обряды, а многие кухни остаются вегетарианскими.

Их история во многом состоит из преимуществ и вызванной ими реакции. Паллавы и чолы передавали земли поселениям брахманов, а деревенская жизнь долго была сосредоточена вокруг агрхарама, улицы рядных домов, ведущей к храму. Под британским правлением тамильские брахманы рано освоили английское образование и заняли должности в администрации и судах Мадрасского президентства, намного превышая их небольшую численность. Ответная реакция пришла через Партию справедливости, которая ввела кастовые квоты на государственные должности, и через Движение самоуважения Перияра. Позднейшие дравидийские правительства расширили эти квоты, и доля брахманов в государственных должностях и местах в колледжах резко сократилась. Многие семьи уехали, сначала в Бомбей и Дели, а позже в Соединенные Штаты. Палаккад-айеры Кералы происходят из значительно более давней миграции. Община дала математика Шринивасу Рамануджана, физика Ч. В. Раману и поэта Субраманию Бхарати, который выступал против касты изнутри нее. Декабрьский музыкальный сезон Ченнаи с его плотным календарем карнатикских концертов по-прежнему остается одной из самых заметных публичных площадок общины.