Эротика: сутхары

Сутхары являются плотниками западной и северо-западной Индии, а само название указывает на их ремесло. Оно происходит от санскритского сутрадхара, то есть «держатель нити». Эта нить была измерительным шнуром, который мастер-строитель натягивал, чтобы разметить фундамент, а в санскритской драме то же слово обозначало режиссёра, открывающего пьесу. В Раджастхане и Гуджарате, а также в соседних Харьяне и Мадхья-Прадеше именно семья сутхаров строила плуг, колесо волловой повозки, дверную раму и балку крыши. В Махараштре это слово звучит как сутар, в Харьяне часто говорят кхати, а в Пенджабе то же ремесло называют тархан.

В старой деревенской экономике плотник обычно не получал плату за каждую работу. Он поддерживал инструменты фермеров в рабочем состоянии весь год и получал фиксированную долю зерна во время урожая. В Махараштре это было оформлено как официальная система под названием балута, и сутар был одним из наследственных ремесленников, которых содержала каждая деревня. Работа в городах была тоньше: резные балконы, кронштейны и дверные проёмы старых гуджаратских и раджастханских домов создавались в этом ремесле.

Сутхарского языка не существует. Семьи говорят на языке своего региона: марвари, гуджарати, хинди, харьянви, маратхи или панджаби, и все они относятся к индоарийским языкам. Почти все сутхары являются индуистами, а их религиозная жизнь сосредоточена вокруг Вишвакармы, божественного архитектора индуистской традиции, которого они считают своим предком. В день праздника Вишвакармы инструменты очищают и выставляют для поклонения, и никто не работает. В Пенджабе многие плотники являются сикхами, и значительная их часть приняла фамилию рамгархия в честь сикхского военачальника XVIII века Джассы Сингха Рамгархии.

В XX веке община боролась за свой статус. Кастовые ассоциации утверждали, что как наследники Вишвакармы плотники принадлежат к брахманам, а не к обслуживающей касте. В Раджастхане и Харьяне это требование превратилось в идентичность джангид-брахманов, и многие семьи теперь используют Джангид или Шарма как фамилию. В Гуджарате есть собственные подразделения, в том числе гуджар сутхары, и пересечения с семьями, которые называют себя Панчал или Мистри. Сегодня многие семьи сутхаров оставили столярное дело ради государственной службы, бизнеса и профессий. Другие управляют мебельными мастерскими и строительными подрядами и по-прежнему работают по отвесу.