Эротика: реддиары

Реддьяры являются тамильской ветвью редди, земледельческой общины землевладельцев Андхра-Прадеш и Телангана. Их отличает масштаб переселения. Их предки пришли на юг в эпоху Виджаянагара и последовавших за ним царств наяков, когда телугуязычные солдаты, чиновники и земледельцы расселились по территории нынешнего Тамилнаду. Название отражает этот путь. В телугуязычных землях reddi было титулом сельского старосты, отвечавшего за сбор податей и порядок, а династия редди правила из Кондавиду на побережье Андхры в XIV и XV веках. Если добавить тамильский почтительный суффикс -ar, древний титул превращается в название тамильской общины. Язык лучше всего показывает, как шла миграция. Многие семьи дома говорят на телугу, в форме, сложившейся под влиянием столетий соседства с тамилами, а на пороге переходят на тамильский. Другие отказались от телугу много поколений назад. Оба языка дравидийские, поэтому переход с одного на другой был проще, чем мог бы быть, и владение обоими языками ничем не необычно.

Реддьяры живут главным образом в двух районах. Один из них: древняя область Саут-Аркот, ныне округа Вилупурам и Куддалор, которая простирается до Пудучерри, где район под названием Реддиарпалаям носит их имя. Другой: сухие земли чёрной почвы крайнего юга вокруг Тируннельвели и Тутукуди, где земледелие, зависящее от дождей, на протяжении поколений определяло судьбу семей. Земля давала им положение, а в XX веке от земли пришла и политика: О. П. Рамасвами Реддиар, землевладелец из Омандура, был премьером Мадрасского президентства с 1947 по 1949 год, в годы, когда Индия стала независимой. Религиозная жизнь индуистская и очень местная. Помимо больших храмов и празднеств, каждая семья хранит свою кула дейвам, семейное божество, святилище которого часто находится в предковой деревне, покинутой семьёй давно. Туда до сих пор возвращаются, чтобы давать обеты, совершать первую стрижку ребёнка или благодарить после удачного года. Большинство браков заключается внутри общины через широкие сети родственников, а свадьбы смешивают телугуские и тамильские обычаи в пропорциях, которые различаются от семьи к семье. Многие реддьяры сейчас зарабатывают в городах и в профессиях, далёких от семейных полей, но деревня и ожидающее её божество по-прежнему определяют, кто они.