Эротика: донгрия-кондхи

Донгрия кондхи получили название по холмам, на которых живут. Донгар означает холм, и для примерно десяти тысяч человек на юго-западе Одиши главным холмом является Ниямгири, лесистая гряда, протянувшаяся по территории округов Раягада и Калаханди. Они также называют себя Джарния, защитники ручьев, и понимают это буквально. Самая высокая вершина является обителью Нияма Раджи, царя закона, а донгрия видят себя хранителями его горы, а не её владельцами. Некоторые вершины оставлены нетронутыми из уважения к нему.

Они являются одной из ветвей кондхов, или кандхов, крупнейшего племенного народа Одиши. Отличие от живущих на равнине десиа кондхов и кутиа кондхов составляют их горное земледелие, одежда и привязанность к одной гряде. Их язык является дравидийским диалектом кондх, который обычно относят к группе куи. На нем говорят в штате, где доминирующий язык, одия, относится к индоарийским, и одия является языком рынка. Рынки важны. Жители расчищают и засаживают склоны ананасами, джекфрутом, апельсинами, бананами, куркумой и просом, а затем на своих двоих несут большую часть урожая в еженедельные торговые города, такие как Биссам Каттак и Чатикона.

Религиозная жизнь проходит через деревню, а не через храм. Джани руководит общинными подношениями, а бежуни, женщины-шаманки, диагностируют болезни и имеют дело с духами, стоящими за ними. Дхарани Пену, богиня земли, почитается жертвоприношением животных на крупных праздниках. Колониальные чиновники знали кондхов в целом по мериах, человеческому жертвоприношению земле, которое британские кампании подавили в середине XIX века, после чего его место заняли животные подношения. Кланы патрилинейны и экзогамны, поэтому каждый брак объединяет два рода. Незамужние девушки спят в общем общежитии, адасбета, куда молодые мужчины из других кланов приходят петь и ухаживать. Девушки также вышивают капдаганда, почти белую шаль, вышитую зелёным, красным и жёлтым, в подарок братьям и возлюбленным.

Ниямгири стал международным делом в 2000-е годы, когда на гряде планировалась бокситовая шахта, чтобы снабжать глиноземный завод Vedanta в Ланджигархе, у подножия холмов. Донгрия представляли борьбу как защиту самого Нияма Раджи. В 2013 году Верховный суд Индии постановил, что местным советам деревень следует решать, нанесёт ли добыча ущерб их религиозным и культурным правам. Двенадцать советов собрались, все двенадцать отказали, и министерство окружающей среды отклонило шахту на следующий год.