Эротика: синдхи

Синдхи são народ Инда, точнее нижнего Инда, где река расширяется, замедляет течение и в конце концов теряется в болотах и приливных протоках над Аравийским морем. Их родина, Синд, является одним из тех мест, где география выполнила большую часть культурной работы: длинная орошаемая пойма, с востока ограниченная пустыней Тар, а с запада хребтом Киртар, при этом Карачи расположен на южном побережье. Цивилизация долины Инда возникла здесь четыре с половиной тысячи лет назад, и синдхи склонны нести это глубокое укоренение спокойно и без показной гордости. Они живут на одной и той же излучине реки очень долго.

Язык синдхи относится к индоарийской группе, родствен панджаби и гуджарати, но звучит заметно иначе: в нем много имплозивных согласных, которых нет в большинстве соседних языков, а пишется он расширенным персидско-арабским письмом в Пакистане и деванагари среди индийских синдхи. Раздел 1947 года расколол общину надвое: большинство индуистов-синдхи переселились в Индию и обосновались в Мумбаи, Ульхаснагаре и Ахмедабаде, где сохранили язык без территории, которая могла бы его поддерживать. Мусульманское большинство осталось в собственно Синде, где суфийский ислам, особенно святыни и поэзия Шаха Абдул Латифа Бхитаи и Лала Шахбаза Каландара, находится ближе к поверхности повседневной жизни, чем ортодоксальная юриспруденция. Ежегодный урс в Сехване по-прежнему привлекает сотни тысяч паломников, которые на закате танцуют дхамаал.

Ветви отражают скорее различные социальные истории, чем различные этнические группы. Джаты составляют аграрно-скотоводческую основу внутренних районов. Мемоны являются торговым сообществом, изначально лоханы-индуисты, которые обратились в ислам в XV веке и затем доминировали на торговых путях от Карачи до Восточной Африки. Араины являются земледельцами, более многочисленными в Пенджабе, но присутствующими и в северных округах Синда. Индийские синдхи, диаспора, созданная Разделом, стали одной из самых коммерчески успешных перемещенных общин в современной истории, с сетями, которые простираются через Гонконг, Лагос, Канарские острова и Панаму.

Что их объединяет, помимо языка, так это сильная привязанность к синдхияту, чувству региональной идентичности, которое предшествует религиозному национализму, определившему субконтинент с 1947 года, и зачастую тихо ему противостоит. Феодальный землевладелец синдхи, карачинский торговец мемон и предпринимательница из Мумбаи, говорящая на том же языке по обе стороны разделительной линии, как правило, согласны в том, что прежде всего они синдхи.