Эротика: сихасапа

Прежде всего стоит прояснить название. Сихасапа означает чёрные ступни на языке лакота, и англоговорящие путают их с Конфедерацией Блэкфут из Монтаны и Альберты с того самого дня, как впервые записали это слово. Эти два народа не состоят в родстве. Ниитситапи говорят на алгонкинском языке; сихасапа говорят на лакота, и они являются одной из семи групп титонван, западной ветви Оцети Сакоуин, Семи советных костров, которые посторонние сводят к одному слову «сиу». Их родственники в этом совете: оглала, сикангу, хункпапа, миниконжу, итазипко и оохенумпа. Как это название закрепилось за ними, не выяснено. Обычно его объясняют мокасинами, почерневшими от ходьбы по выгоревшей прерии; подобное объяснение звучит слишком гладко, чтобы ему доверять, но всё же может оказаться правдой.

Их земли лежат на северных Великих равнинах к западу от Миссури, вдоль рек Гранд и Моро, на территории нынешних Дакот. Как и другие группы лакота, они ушли на запад из лесов Миннесоты в XVII и XVIII веках, освоили лошадь и перестроили всю свою экономику вокруг стад бизонов примерно за два поколения, а так быстро перестроиться удаётся немногим народам. XIX век обернулся чередой договоров и их нарушений: Форт-Ларами в 1851 году, Форт-Ларами снова в 1868 году, захват Чёрных холмов, когда там нашли золото, а затем соглашение 1889 года, которое разрезало Большую резервацию сиу на отдельные части. Джон Грасс, вождь сихасапа из Стэндинг-Рока и выдающийся оратор, силой своих доводов провёл свою линию через большую часть этого последнего раунда.

Сегодня сихасапа в основном зарегистрированы в Стэндинг-Роке и в Шайенн-Ривер, где они составляют одну из четырёх групп, делящих резервацию. Обряды продолжались в те десятилетия, когда федеральное правительство их запрещало: Танец Солнца, потовая хижина, пост видений, ритуалы, которые традиция лакота приписывает Женщине Белого Бизоньего Телёнка. Католические и епископальные миссии тоже укоренились при агентствах, и многие семьи придерживаются обеих традиций, не считая это противоречием. На самом языке лакота говорят всё меньше свободно владеющих им старейшин и всё больше детей в классах погружения, и эта гонка ведётся всерьёз.