Эротика: памунки

Памунки владеют, вероятно, старейшим индейским земельным титулом в Соединённых Штатах, и подтверждён он договором с Виргинией, а не с Вашингтоном. Резервация представляет собой перешеек площадью около 1,200 акров в округе Кинг-Уильям, с трёх сторон охваченный рекой Памунки: возвышенность, болото и кипарисовое болото, в часе езды от Ричмонда и невидимый с шоссе. Они были главным поселением Ценакоммаки, верховного вождества алгонкинов, которое англичане называли Поухатан, и сам верховный вождь Вахунсенакаву черпал основную силу именно у них. Так же было и с Опечанкано, который спланировал скоординированные нападения 1622 и 1644 годов, едва не покончившие с колонией. После второй войны Кокакоески, которую колонисты называли королевой памунков, подписала Договор Миддл-Плантейшн в 1677 году и провела своё правление, пытаясь собрать коалицию из остатков своего народа. Этот договор не мёртв. Каждый ноябрь вождь и совет едут в Ричмонд и вручают губернатору оленя или индейку, арендную плату дичью, потому что так предписывает документ.

Язык, виргинский алгонкинский, умолк около 1800 года и сохранился лишь в списках слов, которые записали Джон Смит и Уильям Стрейчи. Гончарное искусство не умолкло. Гончары памунков до сих пор добывают глину на берегу реки и выкладывают из неё сосуды жгутами, и это ремесло штат официально закрепил в 1932 году, открыв на территории резервации школу керамики и торговый пост, который стоит до сих пор. Племя также управляет одним из старейших в стране рыбоводных заводов по разведению алозы, пополняя запасы реки, в которой само ловит рыбу. XX век стал самым тяжёлым периодом: по Закону о расовой целостности Виргинии 1924 года регистратор Уолтер Плекер распорядился записывать рождения и браки памунков как «цветных», стирая на бумаге именно ту документальную преемственность, которую федеральное признание потребовало бы позже. Под этим давлением племя контролировало собственные списки ограничением на браки, которое отменило лишь в преддверии федеральной петиции, уродливый след ещё более уродливого закона. Признание наконец пришло в 2015 году, первое для любого племени Виргинии, после многих поколений просьб. Зарегистрировано около двухсот человек, и лишь несколько десятков живут на перешейке, но они управляют им, ловят в нём рыбу, хоронят в нём своих мёртвых и совершают ноябрьскую поездку с оленем в кузове.