Эротика: себеи

Себеи живут на северном склоне горы Эльгон, где покрытые лесом вулканические склоны переходят в уступ и спускаются к сухим равнинам Карамоджи. Это географическое положение объясняет большую часть дальнейшего. Они говорят на южнонилотских языках группы календжин, центр тяжести которой находится за границей, в Кении, а их язык, купсабини, достаточно близок к нанди и кипсигис, чтобы носители могли с некоторым усилием понимать друг друга. Ниже по склону их соседями являются багису, говорящие на языке банту, что делает себеи лингвистическим островом в восточной Уганде: горный народ, ближайшие родственники которого, сабаот, являются тем же народом на кенийском склоне той же горы, но под другим названием и под другим флагом. Название «себеи» является более старым английским вариантом. Сами они называют себя сабини.

Они делятся на три секции: мбаи, сапини и сор, а ниже на патрилинейные кланы, которые регулируют браки и права на скот. Скот является старой идиомой жизни себеи, а земледелие более новой. Набеги из Карамоджи на протяжении XIX и XX веков вытеснили семьи с равнин вверх по склону, и пастухи стали выращивать кукурузу, бананы и, в конце концов, арабику, которую собирают на холмах вокруг водопадов Сипи. Уолтер Гольдшмидт провёл годы, документируя именно этот сдвиг, поэтому народ в несколько сотен тысяч человек относится к числу лучше всего задокументированных малых обществ Восточной Африки.

Ритуальная жизнь вращается вокруг возрастных классов: инициация переводит целую когорту во взрослое состояние сразу и закрепляет её положение навсегда. Обрезание было воротами для мальчиков, и на протяжении поколений оно проводилось и над девочками. Уганда запретила это в 2010 году, хотя более значимая работа уже началась изнутри: Ассоциация старейшин сабини добивалась сохранения уединения, обучения и празднеств, отказываясь от самой операции. Сегодня большинство себеи являются христианами (англиканами и католиками) при сильном присутствии пятидесятников, а к духам предков по-прежнему обращаются, когда несчастье требует объяснения, которого не может дать клиника. В 1962 году они получили то, чего долго добивались политическим путём: собственный округ, отделённый от Бугису, который впоследствии был разделён на Капчорву, Квин и Букво. Те же холмы недавно сделали этот район синонимом чего-то иного в Уганде: Стивен Кипротич принёс стране олимпийский титул в марафоне, а Джошуа Чептегеи, из деревни неподалёку от Капчорвы, держит мировые рекорды на 5000 и 10000 метров. Высота, разреженный воздух и очень давняя привычка ходить в гору.