Эротика: раджастханцы

Раджастханцы являются народом самого большого по площади штата Индии, территорию которого определяют пустыня Тар на западе, хребет Аравалли, пересекающий центр по диагонали, и полузасушливые равнины и овраги, спускающиеся к Гангскому бассейну. География имеет значение, поскольку она определила почти всё остальное: нехватку воды, укреплённые города на холмах, торговые караванные пути и военную культуру, выросшую из обороны territory от последовательных вторжений. Идентичность штата связана с раджпутами, клановыми аристократиями воинов, чьи королевства (Мевар, Марвар, Амбер, Биканер, Джайсалмер) вступали в переговоры, сражались и заключали браки с моголами, а позднее с британцами. Они оставили после себя крепостные города и кодексы чести и происхождения, которые до сих пор определяют то, как раджастханцы говорят о себе.

Но «раджастхани» является региональной идентичностью, охватывающей очень разные общины. Марвари из регионов Шекхавати и Джодхпур стали одной из самых влиятельных торговых сетей Индии, финансируя торговлю от Калькутты до Бомбея задолго до обретения независимости. Банджары были кочевыми перевозчиками и торговцами солью, перевозившими товары на караванах, запряжённых волами, по всему субконтиненту; многие сейчас осели, но сохраняют характерную вышивку и диалект. Мина являются коренной общиной, сосредоточенной в восточных округах, и имеют собственные притязания на землю, предшествующие раджпутам. Гуджары, пастухи, исторически связанные с разведением крупного рогатого скота и верблюдов, расселены далеко за пределами Раджастхана. Чараны занимают особую роль наследственных бардов и генеалогов в домах раджпутов, хранителей памяти кланов, чьи стихи могли возвысить или опозорить царя. Сами раджпуты не составляют единого целого: такие группы, как махьяваншы или молесалам, усложняют стандартное кастовое прочтение, находясь на границах раджпутской идентичности так, как это признают местные иерархии, даже когда опубликованные таксономии этого не делают.

Раджастхани принадлежит к индоарийской ветви и тесно связан с хинди и гуджарати, хотя лингвисты рассматривают его основные разновидности (марвари, мевари, дхундхари, хадоти, мевати) как отдельные языки с собственной литературой, особенно средневековой бардической традицией поэзии дингал. Индуизм является основным религиозным контекстом, с сильными местными культами: святой воин Пабуджи, народное божество Теджаджи, богиня Карни Мата в Дешноке. Паломничество в Пушкар, ежегодная ярмарка верблюдов, праздники Гангаур и Тидж, устойчивые формы зеркальной вышивки и миниатюрной живописи: всё это не сохраняется для посторонних. Именно так пустынное общество сохраняет непрерывность с самим собой.