Эротика: поухатаны

Поухатаны были алгонкинским народом Тайдуотер в Виргинии, который встретился с англичанами в Джеймстауне в 1607 году и к 1646 году был сломлен как самостоятельная сила. Их потомки живут сегодня в племенах памунки, маттапони, чикахомини, верхние маттапони, раппаханнок и нансемонд. Название имело двойное значение. Поухатаном называлось небольшое племя у порогов реки Джеймс, там, где сегодня находится Ричмонд, а также английское название Вахунсенакау, уроженца этих мест, который объединил около тридцати племен в единый подчинённый домен Ценакоммака, простиравшийся от линии водопадов до залива Чесапик. Его титул был мамманатовик, и каждое входившее в союз племя сохраняло собственного веросанса, который был обязан ему кукурузой, оленьими шкурами и воинами. Земля, которой они владели, представляла собой прибрежную равнину с поселениями на берегах рек, домами из согнутых молодых деревьев, покрытыми корой и тростниковыми циновками, кукурузными полями, которые обрабатывали женщины, и рыбными запрудами, протянутыми поперёк приливных ручьёв.

Их язык, виргинский алгонкинский, входил в восточную ветвь алгонкинской семьи наряду с нантикок на севере и диалектами Каролины на юге, и к концу XVIII века он исчез. В английском языке он оставил больше следов, чем знает большинство людей: енот, опоссум, хомини, хурма, гикори и томагавк пришли через списки слов, записанные Джоном Смитом и Уильямом Стрейчи. Религия опиралась на две силы: удалённого творца по имени Ахоун и ближнего, требовательного духа Океуса, которому служили жрецы, хранившие храмы, где лежали высушенные тела умерших вождей. Мальчики становились мужчинами через хускануо, месяцы изоляции и транса, вызванного одурманивающими средствами, из которого они возвращались словно заново рождёнными. Верховная власть переходила к братьям, а затем к сыновьям сестёр, поэтому Вахунсенакау сменили его братья Опитчапам и Опечанканоу, но никогда собственные дети, включая Покахонтас.

Торговля быстро уступила место войне. Первая англо-поухатанская война завершилась браком Покахонтас с Джоном Ролфом в 1614 году. Нападение Опечанканоу в 1622 году убило около четверти колонистов, а его восстание 1644 года стало последним. Схваченный и расстрелянный в 1646 году, он оставил племена данниками на небольших закреплённых за ними землях, статус которых был закреплён Договором о Миддл-Плантейшн 1677 года. Резервации памунки и маттапони входят в число старейших в Соединённых Штатах и до сих пор каждый ноябрь передают губернатору Виргинии договорную дань в виде дичи. Закон Виргинии о расовой чистоте 1924 года пытался стереть их с бумаги, перенося индейцев в категорию цветных в записях о рождении и браке на протяжении двух поколений. Племена пережили этот закон и получили федеральное признание лишь в 2015 и 2018 годах. Веровокомоко, столица Вахунсенакау на реке Йорк, была вновь обнаружена в 2003 году и сегодня является объектом Национальной службы парков.