Эротика: покомо

Покомо являются земледельцами долины Таны, и это почти полностью определяет их географию: полоса деревень вдоль самой длинной реки Кении, от среднего течения ниже Гариссы вниз через округ Тана-Ривер до дельты у Кипини, где вода наконец встречается с Индийским океаном. Почти всё остальное следует из этой полосы. Их соседи являются народами, которые кочуют: орма со своим скотом и сомали за ними, пересекающие сухую местность в поисках пастбищ. Покомо остались на месте, на пойменной равнине, и научились читать реку. Они высаживают бананы, кукурузу, рис и манго в ил, оставленный ежегодным паводком по мере его спада, ловят рыбу в старицах с выдолбленных каноэ и ведут календарь земледелия, настроенный на воду, а не на дожди. Это оседлая, неброская, крайне местная работа, которая сделала их меньшинством в собственном округе и дала им необычайно точное представление о том, где начинаются и заканчиваются их земли. Плотины на верхнем течении Таны с тех пор сгладили паводок, вокруг которого был построен этот календарь, а дельту не раз рассматривали для проектов по выращиванию сахарного тростника и биотоплива на земле, которую люди уже обрабатывали.

Их язык, кипфокомо, относится к сабакской ветви банту, что делает его близким родственником суахили, и он тянется вдоль реки как цепочка диалектов, а не как единый упорядоченный стандарт: носители в верхних деревнях и носители у моря ощущают расстояние между собой. То же разделение по линии север-юг проявляется и в религии. Верхние покомо восприняли ислам с побережья и речной торговли; нижние покомо были обращены методистскими миссионерами в 1880-х годах и сегодня в основном являются христианами, а с тех пор там действуют и католические и другие церкви. Древние обычаи не столько исчезли, сколько ушли в глубину, и самым ярким их символом является нгаджи, священный барабан гаса, совета старейшин, который когда-то обладал реальной властью по всей реке. Нгаджи никогда не предназначался для посторонних глаз. Колониальные чиновники изъяли его в начале XX века, и теперь он находится в Британском музее в Лондоне, в то время как старейшины покомо продолжают требовать его возвращения. Давление со стороны скотоводов не раз становилось смертельным, особенно тяжело в убийствах в дельте в 2012 и 2013 годах. Около ста тысяч человек назвали себя покомо на последней переписи населения Кении, что мало для общины, земельный вопрос которой определяет облик целого округа.