Эротика: орья

Язык

Не зафиксирован; вероятно, народная речь мохэ или чжурчжэней (тунгусские), с литературным китайским (синитские) как письменным языком традиции Бохай

Религия

Не зафиксирована; общество Бохай, из которого они происходили, сочетало буддизм с более древней шаманской практикой

О группе: орья

Орья были средневековым народом северной Маньчжурии. Летописцы Ляо и Сун конца X и начала XI века знали их под названием вуре. Они держались в обнесённом стеной городе за пределами киданьской границы и в конце концов были поглощены чжурчжэньским и бохайским населением государства Цзинь. Большинство трактовок относит их к части того, что осталось от Бохая. Когда кидани разрушили это царство в 926 году, многие из его жителей были переселены на юго-запад, в Ляодун, или оказались под властью киданьского зависимого двора. Другие ушли на север и восток, в лесную и речную местность, где власть Ляо ослабевала, и объединились под собственными вождями. Китайские источники рассматривают орья как одну из этих групп сопротивления. Они жили среди соседей мохэ и чжурчжэней, которые разделяли значительную часть их происхождения.

Они появляются в источниках благодаря кризисам других народов. В 975 году Ян По, офицер гарнизона Ляо в Хуанлуне, убил начальника гарнизона и поднял мятеж. Разбитый в открытом поле, он бежал в город орья, что свидетельствовало о том, что тот уже находился вне досягаемости законов Ляо. В 995 году Ляо направили армию, чтобы свести счёты. Вождь орья У Чжаоду предложил сдаться, но командиры жаждали добычи и настояли на осаде. Стены устояли, армия отступила с тяжёлыми потерями, и поход обернулся дорогостоящим провалом для двора Ляо. Более поздние записи показывают, что орья присылали дань. Это было обычной сделкой с упрямой пограничной общиной, которую нельзя было взять силой.

Фамилия их вождя связывает их с У Сюаньмином, царём Чжонгана (по-китайски Дингань). Чжонган был другим государством-преемником Бохая, и около 981 года он написал сунскому двору о совместных действиях против киданей. Некоторые историки считают орья и Чжонган перекрывающимися или последовательными фазами одного и того же сопротивления. Корейская историография относит обоих к движениям за восстановление Бохая, а название орья следует корейскому чтению иероглифов. Ничего не сохранилось ни от их языка, ни от их обрядов, ни от их собственного рассказа о себе. Остались лишь несколько сжатых строк в анналах их врагов и вопрос, который до сих пор движет историей Маньчжурии: сколько времени Бохай пережил собственное падение? К началу XII века название исчезает из летописей. Всё, что оставалось от орья, вероятно, слилось с чжурчжэньскими и бохайскими подданными династии Цзинь, основанной в 1115 году.

Типичные фенотипы: орья

Эталон для генерации ИИ: волосы, глаза, кожа, строение лица, телосложение

Изображений орья не сохранилось, и ни один источник не описывает их внешность. Как народ, происходящий от балхэ и мохэ в средневековой Маньчжурии, они, скорее всего, выглядели так же, как их соседи чжурчжени и другие жители Северо-Восточной Азии того времени. Погребальные росписи балхэйской принцессы Чонхё изображают слуг и стражников в халатах с круглым воротом, скроенных в танском стиле. Это самое близкое документально подтверждённое свидетельство того, как люди одевались в мире, из которого вышли орья.

Эротические позы и сексуальные позиции

Из каталога поз: именованных позиций: 220, с эталонными скелетами

Частые вопросы: орья

На каком языке говорят: орья?

Основной язык (орья): Не зафиксирован; вероятно, народная речь мохэ или чжурчжэней (тунгусские), с литературным китайским (синитские) как письменным языком традиции Бохай.

Какую религию исповедуют: орья?

Преобладающая религия (орья): Не зафиксирована; общество Бохай, из которого они происходили, сочетало буддизм с более древней шаманской практикой.