Эротика: оглала

Оглала являются одной из семи групп лакота, народом Красного Облака, Неистового Коня и Черного Лося. Большинство из них живут в резервации Пайн-Ридж на юго-западе Южной Дакоты, куда в 1878 году были поселены последователи Красного Облака. Название обычно переводят как «они разбрасывают своих». Самоуправление они осуществляют как племя оглала-сиу. В 2015 году округ в центре резервации отказался от старого названия Шеннон и стал округом Оглала-Лакота. Перемена была небольшой, но говорит о многом: оглала уже полтора века настаивают на собственных условиях.

До появления резервации оглала жили на северных равнинах за счет лошади и бизона. Они кочевали к западу от Миссури, в Блэк-Хиллз и в районы рек Платт и Паудер. В 1860-х годах Война Красного Облака вынудила Соединенные Штаты оставить свои форты вдоль Бозменской тропы. Она же привела к Договору в Форт-Ларами 1868 года, который включил Блэк-Хиллз в состав Великой резервации сиу. Менее чем через десятилетие золото привлекло старателей, в 1877 году Конгресс отобрал Блэк-Хиллз, и оглала так и не смирились с этим. В 1980 году Верховный суд присудил народам сиу компенсацию. Они отказались от нее, и деньги с тех пор лежат на федеральном счете, обрастая процентами. Вундед-Ни тоже находится в Пайн-Ридже. Здесь в 1890 году произошла резня лакота миниконжу и хункпапа, а в 1973 году продолжалась 71-дневная вооруженная оккупация.

Лакота относится к языкам сиу и является близким родственником языка дакота, на котором говорят дальше к востоку. Сегодня большинство людей, свободно говорящих на нем, являются старейшинами, а школы резервации и колледж Оглала-Лакота работают над тем, чтобы передать язык детям, выросшим на английском. Многие семьи живут сразу с двумя религиозными традициями. Католические и епископальные миссии укоренились в конце XIX века, и многие оглала крещены как христиане. Те же люди могут молиться в потельной хижине, проходить обряд поиска видения или танцевать на летнем танце солнца. Федеральная политика когда-то подавляла танец солнца, теперь же его проводят открыто.

Тийошпайе, расширенная семейная группа, которая когда-то кочевала вместе как единый отряд, до сих пор определяет жизнь общин и семейные обязанности в резервации. Щедрость проявляется публично. На чествованиях, поминальных церемониях и церемониях наречения имени семьи устраивают раздачи и вручают стеганые одеяла со звездой, покрывала и еду, которые они, возможно, собирали целый год. Церемония хунка, создание родства, может сделать родственниками людей, не связанных кровью.