Эротика: наррагансетты

Наррагансеты являются народом залива, который носит их имя, и до начала XVII века они были доминирующей силой на юге Новой Англии. Эпидемии, которые в основном обошли их стороной, опустошили побережье вампаноагов между 1616 и 1619 годами, поэтому, когда прибыли английские колонисты, они встретили многочисленную нацию с действующей структурой сачемов и зависимых общин, простиравшейся от залива Наррагансетт на запад до реки Поткатук. Они укрывали Роджера Уильямса после того, как залив Массачусетс изгнал его в 1636 году, и продали ему землю, ставшую Провиденсом. Уильямс отплатил странно и навсегда: его разговорник 1643 года Ключ к языку Америки сегодня является главным сохранившимся источником по наррагансетскому языку. Этот язык относится к восточноалгонкинской ветви, близок к массачусетскому и мохеган-пекотскому и перестал быть разговорным в повседневной жизни в XIX веке. Современная работа по возрождению опирается на Уильямса и на соседние языки. Часть словаря так и не покинула английский: квахог, сукоташ, сквош, самп, пау-вау. Квахог упоминается дважды, поскольку фиолетовый край его раковины давал вампум, который наррагансеты производили в больших объёмах, сначала как дипломатическую запись и связующую память, а затем какое-то время как твёрдую валюту во всех колониях.

Могущество сделало их мишенью. Они помогали англичанам против пекотов в 1637 году и открыто были встревожены тем, как англичане воевали. Поколение спустя, в войне короля Филиппа, они пытались остаться в стороне и всё равно подверглись нападению. В декабрьский день 1675 года колониальные силы сожгли укреплённую зимнюю деревню на болоте в Саут-Кингстауне и убили сотни людей, большинство из которых не были воинами. Уцелевшие объединились вокруг восточных ниантиков, чей сачем Нинигрет сохранял нейтралитет, и современное племя происходит от этого слияния. Следующий удар был бюрократическим: в 1880 году Род-Айленд объявил племя распущенным, продал землю и оставил примерно два акра вокруг Индейской церкви наррагансетов в Чарлстауне. Они всё равно продолжали собираться там. Августовская встреча, которая старше каменной церкви, принимающей её сейчас, одновременно работает как богослужение, семейная встреча и политическое собрание. Землю вернули в 1978 году, федеральное признание пришло в 1983 году, а затем в 2009 году Верховный суд в деле Карсьери против Салазара постановил, что Вашингтон не может передать эту землю под доверительное управление, и это решение, направленное прямо против наррагансетов, с тех пор сдерживает племена по всей стране.