Эротика: квиннипиак

Квиннипиаки были алгонкинским народом центрального побережья Коннектикута, который перестал существовать как отдельная община к концу XVIII века: их последние семьи вошли в миграции в Браунтаун и Стокбридж на западе или растворились в соседних индейских общинах Коннектикута и Лонг-Айленда. Их территория тянулась от солончаков и устричных отмелей в верховье того, что сегодня называется гаванью Нью-Хейвен, на север вдоль реки Куиннипиак через нынешние Норт-Хейвен и Уоллингфорд, а к востоку вдоль побережья жили близкородственные группы в Тотокете и Менункатуке. Название обычно переводят примерно как длинная водная земля, и это довольно точное описание места: широкая приливная гавань и река, по которой каждую весну вглубь материка поднимались косяки алоз и аливайфов.

Они говорили на квирипи, восточноалгонкинском языке, который в диалектной форме был общим с унквачогами по ту сторону пролива и отчасти понятен паугуссетской речи на западе. Квирипи имеет необычную документальную судьбу: в 1658 году священник Авраам Пирсон напечатал на нём двуязычный катехизис, одну из первых книг, созданных на каком-либо языке Южной Новой Англии, и именно этот текст сегодня служит лингвистам основным материалом. К началу XIX века носителей языка не осталось. Религиозная жизнь до миссий строилась вокруг маниту, силы, понимаемой как присущая животным, местам и людям, и вокруг самого сезонного круга: весенние заходы рыбы, летний посев кукурузы, фасоли и тыквы, осенняя охота вглубь материка, зима в укрытых поселениях.

Переломный момент наступил быстро. Эпидемии 1616 и 1633 годов опустошили прибрежное население, а Пекотская война оставила уцелевших в поисках защиты. В 1638 году сахем Момауджин и его советники подписали соглашение с колонистами Нью-Хейвена, которое передало гаванские земли в обмен на товары, обещание защиты и примерно 1,200 акров, выделенных на восточном берегу воды. Его часто называют первой индейской резервацией в английских колониях, а условия были жёсткими: подчинение английским судам, запрет на огнестрельное оружие и запрет принимать посторонних. Земли распродавались по частям на протяжении следующего столетия. Сохранилось название: на реке, в долине и в университете, который стоит в центре бывшей родины.