Эротика: таэнса

Таэнса были народом нижней долины Миссисипи, жившим в семи или восьми деревнях на западном берегу реки, вокруг излучины, которую теперь называют озером Сент-Джозеф в приходе Тенсас, штат Луизиана. К середине XIX века они перестали существовать как отдельная нация, а их уцелевших представителей поглотили соседние народы, жившие дальше к югу. Когда отряд Ла Саля спустился по реке в 1682 году, он обнаружил то, что уже почти повсюду исчезло: действующее миссисипское вождество, которое ещё функционировало. Наследственный правитель, чей род отождествлялся с солнцем, обладал реальной властью над простолюдинами и младшими вождями. На насыпи в начале площади стоял храм из глинобитных стен, крытый резными деревянными птицами. Его охраняли черепа врагов, насаженные на шесты, а поддерживал в нём жизнь огонь, который жрецы были обязаны никогда не гасить. От приближённых ожидали, что они последуют за умершим правителем в могилу. Обычные дома были квадратными, обмазанными глиной и покрытыми куполом из тростниковой соломы. Таэнса говорили на языке, столь близком к натчезскому, что два народа понимали друг друга, и эта небольшая семья, натчез с таэнса и авойель, не имеет доказанных родственников среди языков тунику, читимача и мускогских, которые её окружали.

В 1700 году молния ударила в храм и сожгла его. Французский священник Поль дю Рю, находившийся на месте, записал, что матери бросали младенцев в пламя, чтобы умилостивить оскорблённого духа, прежде чем он и другие вмешались. Этот рассказ говорит о кризисе, в котором оказался город, не меньше, чем о его религии. Работорговые набеги довершили то, что начали эпидемии. Около 1706 года, под давлением отрядов язу и чикасо, вооружённых английскими торговцами из Каролины, таэнса покинули родину и переселились к хуму на Байу-Манчак. Затем они обратили оружие против своих хозяев и захватили их поселение. Оттуда они перебрались в залив Мобил, где река Тенсо до сих пор носит их имя, а затем вернулись в Луизиану, на реку Ред-Ривер и на Байу-Беф. Они распродали последние земли в начале XIX века и растворились в документах за два поколения. От них осталось несколько топонимов и поучительная история для лингвистов: в 1880-х годах французский семинарист опубликовал полную грамматику и корпус песен на языке, который, по его утверждению, был таэнса. Европейские учёные относились к этому всерьёз на протяжении многих лет, пока Дэниел Бринтон и позднее Джон Суонтон не показали, что он выдумал всё целиком. Настоящий язык сохранился в коротком списке слов, которые французы случайно записали.