Эротика: хемес

Джемез являются народом Валатовы, одной деревни на реке Джемез, в краю каньонов из красного камня округа Сандовал в Нью-Мексико, примерно в пятидесяти милях к северо-западу от Альбукерке. Отличает их среди девятнадцати пуэбло Нью-Мексико язык. Язык тоа относится к семье киова-тано, родственной языкам тива из Таоса и тева из долины Рио-Гранде, а в более далеком родстве также к языку киова на южных равнинах, и джемез остаются единственной общиной, которая на нем говорит. Они сохранили язык намеренно. По решению племени язык никогда не записывается, поэтому словаря и орфографии не существует, а дети усваивают его так, как он всегда усваивался, на слух и дома. Значительная часть племени по-прежнему говорит на нем, что делает его одним из наиболее жизнеспособных языков пуэбло.

Их предки пришли в горы Джемез с севера в конце XIII века и построили каменные деревни на вершинах плато, некоторые из которых были среди крупнейших на юго-западе. Испанцы прибыли в 1541 году, а к 1620-м годам францисканцы возвели миссию Сан-Хосе в Гиусеве, руины которой находятся рядом с горячими источниками в Джемез-Спрингс. Джемез сражались в Восстании пуэбло 1680 года, отступили на плато, когда испанцы вернулись, а в 1694 году потерпели кровавое поражение в Астиалакве на плато Гуадалупе. Многие семьи впоследствии рассеялись по землям навахо и хопи, и клан Койот Пасс у навахо до сих пор ведет свое происхождение от этих беженцев. Уцелевшие собрались в долине, в Валатове, где живут по сей день. В 1838 году последняя горстка людей из Печоса, единственного другого города, говорившего на языке тоа, ушла на запад и была принята. Конгресс объединил два племени в 1936 году, и каждое 2 августа джемез по-прежнему проводят печосский праздник, включая костюмированного быка, которого гоняют по деревне.

Религия устроена, как обычно у пуэбло, многослойно. Католический праздник Сан-Диего 12 ноября заполняет ту же площадь, где танцуют группы кив Сквош и Бирюза, а значительная часть церемониального календаря закрыта для посторонних. Редондо-Пик и Кальдера Вальес над деревней являются священной землей, а в 1999 году племя возглавило перезахоронение в Печосе почти двух тысяч предков, возвращенных из Музея Пибоди Гарвардского университета. Джемез также известны на всем юго-западе как дистанционные бегуны. Деревня выпустила несколько поколений горных бегунов, среди них Стив Гачупин, который выигрывал марафон на пик Пайкс шесть лет подряд в конце 1960-х годов.