Эротика: меномини

Меномини называют себя Мамацектау, то есть «народ». Название, которым их называют посторонние, пошло от соседей оджибве и означает примерно «люди дикого риса», и это вполне оправданно: манумин, дикий рис, растущий на мелководных озёрах и в медленных водах северо-востока Висконсина, кормит их с тех пор, как кто-либо может припомнить. Их собственное предание о происхождении начинается в устье реки Меномини, где медведь вышел из земли и был превращён в человека, а затем призвал орла, громовержца, чтобы тот стал его братом. Эти двое до сих пор остаются старшими кланами наряду с Волком, Журавлём и Лосем, а принадлежность к клану передаётся по отцовской линии. Необычность меномини в том, где они живут: на участке земли, на котором они находились всегда. Почти все остальные народы западных Великих озёр были вытеснены на запад. Переговорщики меномини в 1840-х и 1850-х годах были посланы осмотреть земли в Миннесоте, отказались от них и выторговали право остаться ценой уступки почти десяти миллионов акров. Осталась резервация на реке Вулф, около 235 000 акров, большая часть которых покрыта лесом.

Этот лес является второй необычной чертой. Бригады меномини рубят его по принципу неистощительного лесопользования с 1850-х годов, вырубая не больше, чем успевает вырасти, и результат виден из космоса: тёмно-зелёный прямоугольник среди расчищенных фермерских полей, в котором сейчас больше древесины на корню, чем когда началась вырубка. Всё это едва не закончилось в 1954 году, когда Конгресс упразднил федеральный статус племени. Резервация превратилась в округ, лесопильня стала корпорацией, члены племени стали акционерами, а вся конструкция покатилась к банкротству и распродаже земель. Меномини организовались против этого под аббревиатурой DRUMS и в 1973 году стали первым упразднённым племенем, добившимся восстановления; эту борьбу Ада Дир довела до Вашингтона, а позднее и до руководства Бюро по делам индейцев. Сегодня большинство живёт в Кешене и Неопите. Язык относится к алгонкинской семье, но представляет собой отдельную ветвь, а не близкого родственника оджибве, на котором говорят по соседству; он одновременно необычайно хорошо задокументирован, отчасти благодаря полевым работам Леонарда Блумфилда, и находится под серьёзной угрозой исчезновения; ответом на это служит обучение методом погружения в племенном колледже. Католицизм присутствует здесь со времён францисканцев и сосуществует с Большим барабаном и Медицинской ложей, а не вытеснил их. Весной, когда озёрные осетры поднимаются по реке Вулф, устраивается пир.