Эротика: мордва

Мордва является одним из старейших коренных народов среднего Поволжья, и первое, что нужно знать о ней, это то, что «мордва» во многом является названием, данным извне. Сами люди делятся на две группы: эрзя на севере и востоке и мокша на юге и западе. Они говорят на родственных, но взаимно трудных уральских языках: достаточно близких, чтобы лингвисты объединяли их в мордовскую группу, и достаточно далёких, чтобы эрзя и мокша обычно переходили на русский язык. Меньшие ветви, такие как каратаи, терюханы, тенгушевы и шокша, располагаются на границах этого деления, часто под влиянием татар или частично русифицированы, и их существование служит полезным коррективом к официальной версии о двух народах, которой придерживались советские этнографы.

Их исконная территория представляет собой лесной пояс между Окой и Волгой, сегодня сосредоточенный в Республике Мордовия, но исторически ареал мордвы был гораздо шире, пока славянское заселение его не сократило. Они платили дань волжским булгарам, затем монголам, а в XVI веке вошли в состав Московского государства, и это вхождение стало переломным моментом, определившим всё последующее. За ним последовало массовое обращение в православие, иногда через миссии, иногда под более прямым давлением налогов и военной службы. К XVIII веку древняя мордовская религия, система культа неба и предков с обширным пантеоном домашних и лесных духов, которую возглавляли женщины, проводившие общинные молитвы под названием озкст, была вытеснена в подполье или привита к христианским праздникам, где часть её до сих пор сохраняется.

Что отличает мордву на практике, а не только на бумаге, так это особое отношение к одежде и песне. Женские костюмы эрзи и мокши, тяжёлые от вышитых нагрудных панно, монетных нагрудников и сложных поясных задников, принадлежат к числу самых орнаментированных в северной Евразии, а многоголосное хоровое пение, которое их сопровождает, пережило коллективизацию, урбанизацию и демографический спад настолько, что до сих пор служит опорой идентичности деревни. Этот спад реален: мордва является стареющим, рассредоточенным народом, и вне Мордовии живёт больше её представителей, чем внутри неё, а смешанные браки с русскими на протяжении поколений были нормой. Группа сохраняется скорее не как сплошная нация, а как мозаика деревень, семейной памяти и различие эрзя-мокша, которое два века давления на слияние не стёрли.