Эротика: куявяне

Куявы являются поляками, и это название обозначает регион и его народную традицию, а не отдельную нацию. Регион называется Куявия и представляет собой равнину на севере центральной части Польши, между Вислой, Нотечью и длинной ледниковой впадиной озера Гопло. Его чернозёмы входят в число лучших сельскохозяйственных земель страны и издавна поддерживают выращивание пшеницы, сахарной свёклы и крупных помещичьих хозяйств, а также рыночные города, такие как Иновроцлав, Влоцлавек, Радзейов и Кружвица. Большинство людей говорит на литературном польском языке, тогда как пожилые жители деревень сохраняют местный диалект, относимый к группе Великой Польши. Вероисповедание римско-католическое, и на протяжении веков епископы, резиденция которых находилась во Влоцлавеке, именовались епископами Куявии. Регион также находится рядом с основополагающим мифом польского государства. Кружвица, расположенная на берегу Гопло, является местом, где, согласно легенде, жил жестокий князь Попель, съеденный мышами, и Пяст, колёсный мастер, предок первой королевской династии. Посетителям показывают Мышиную башню, хотя кирпичная башня представляет собой лишь остаток замка XIV века. В XIII веке Куявия была самостоятельным княжеством, и её правящая линия породила Владислава Локетка, то есть Локотка, который собрал воедино раздробленное королевство и был коронован в 1320 году.

Последующая история более суровая. В 1331 году Тевтонский орден опустошил регион, а битва при Пловцах произошла на куявских полях. После 1815 года имперская граница разделила Куявию на две части примерно на столетие. Иновроцлав и запад находились под властью Пруссии, Влоцлавек и восток принадлежали Царству Польскому, находившемуся под властью России, а железнодорожная станция в Александрув-Куявском служила пограничным пунктом. Западная половина вернулась в состав Польши лишь благодаря Великопольскому восстанию 1918 и 1919 годов. Самое известное, что дала Куявия, это её танец. Куявяк, медленный и покачивающийся в трёхдольном размере, является одним из национальных танцев Польши наряду с полонезом, мазуркой, оберком и краковяком, и его часто исполняют в паре с более быстрым оберком. Этнограф Оскар Кольберг посвятил Куявии два тома своего обширного обзора польской народной жизни в 1860-х годах. Соляные источники региона оставили собственный след: в Циехоцинеке деревянные градирни XIX века до сих пор пропускают рассол через стены из веток терновника, чтобы посетители могли дышать солёным воздухом.